体物、感物与观物作为文学活动中主体把握世界、观照世界的重要方式和文学创作的重要方法,关涉到文学活动中最核心、最本质的物我关系和情景关系,亦即主体与客体的关系。这三个范畴对世界的把握有方式和层次上的区别,因而在文学活动中呈现出的主客关系也有差异;而且三者之间的内在关联性和相通性,共同描画出中国古代文学发展的大致轮廓。在对世界的体认中,体物主体的情感处于相对沉寂的微波荡漾状态,侧重于对客体形貌的客观反映和再现;感物主体则带着较鲜明的主观情绪去观照客体外物,将客体强行纳入内心的情感世界并为其情感的表达服务,表现出驾驭世界的愿望;而观物主体则注重以淡处以默的姿态将整个身心溶解于客体世界中,与世界浑然一体,在心与物的互融中体验有限生命对永恒时间的超越,具体场景对无限空间的跨越,进而获得对宇宙人生的哲理性的领悟。