阎连科是中国当代文学成就最高的作家之一。在凭借小说创作享誉海内外的同时,阎连科进行了内容丰富、层次鲜明的文学批评实践。阎连科的文学批评实践继承了作家批评的共同特质,并在实践的过程中形成了自身独特的风格。本论文在蒂博代“批评生理学”的视野下,从独特的批评特性、神实主义理论体系和批评功能三个方面概括阎连科在鉴赏文本形式、研究文学现象、建构理论思想三个文学批评实践层次所取得的实绩。阎连科采用随笔体的文学批评形式,将文学的审美性作为文学批评的根本属性,以创造性作为文学批评的终极追求,逐渐形成并完善了自己独特的文学观——神实主义。神实主义理论体系是阎连科文学批评实践中的重要成果,是现实主义在21世纪新的社会历史环境下的延伸与发展。阎连科围绕现实主义“经验→真实”的基本关系,以真实与因果为关键词,突破了传统现实主义的桎梏,形成了独特的真实观、因果观、批评观。阎连科在文学批评中采用一种有别于文学创作的话语形态,分别从文学经验的探索、乡土精神的回归和社会现实的批判三个方面展现他从文学出发的审美之思、文化之思、社会之思,切实践行“破妄显真”的批评功能。