素有“竹内鲁迅”之称的竹内好的鲁迅研究,是日本鲁迅研究界的一座“不可逾越的高峰”,战后日本所有的鲁迅研究者都曾或多或少地受到过“竹内鲁迅”的影响。在中国,虽然“竹内鲁迅”也一直为我国学界所关注,但却缺少全面研究“竹内鲁迅”的专门著作,本论文试图对竹内好的鲁迅研究进行系统的梳理、解读与阐释,以弥补国内学界这方面的研究空白。论文在“绪论”中对竹内好的《鲁迅》出现之前的战前“日本鲁迅研究”做了历史钩沉,并对“竹内鲁迅”的用语何时在中国的出现、传播以及研究的历史与现状做了缜密考证与梳理。第一章以简要的描述性文字,勾勒了竹内好的成长历程与研究经历,尤其是较为详细地译介了1934年竹内好的东京大学本科毕业论文《郁达夫研究》的内容,同时对战前竹内好所处的时代以及与同时代人如武田泰淳等人的诸多关系做了深入探讨。第二章全面解读竹内好战前最重要的研究性著作《鲁迅》,对其框架、内容及其独特的方法与内涵做了深入剖析。其中主要对“竹内鲁迅”的核心词汇“回心”、“挣扎”与“赎罪”做了深入探讨;并尝试着借助伊藤虎丸对竹内好的阐释来对鲁迅的“回心之轴”做出新的阐发:即从留学日本“弃医从文”到五四时期踏上文坛,开始真正“文学的自觉”的这一漫长而沉默的历史时期内,鲁迅经历了“主体性意识”获得的两个阶段;第一阶段是从“弃医从文”时期幻想“振臂一呼”的浪漫主义英雄出现的“被一种思想所占有的阶段”,到《狂人日记》时期踏上五四文坛的第二阶段,鲁迅已经“把自己从业已‘委身’其中的新思想和新价值观当中再次重新拉出来”,真正抵达了“个人精神自由”的阶段,完成了他作为启蒙文学家的真正的觉醒。第三章专门探讨竹内好对鲁迅作品的评价,这是国内“竹内鲁迅”研究的盲点。本章凭藉自译过来的竹内好战后撰写的其他几本研究鲁迅的重要专著(结集为《竹内好鲁迅研究译文集》),对竹内好的鲁迅作品批评做了深入探究,指出“竹内好与鲁迅的相遇,其实最主要的就是与鲁迅作品的相遇”;剖析了竹内好战前、战后对鲁迅作品的褒贬变化乃至于一生致力于鲁迅作品在日本的翻译、与宣传工作的独特价值与意义。“终章”对竹内好“凭藉鲁迅”而对日本的战争、日本文化和日本人的“奴隶”心态进行的反思加以探讨,借以发微“竹内鲁迅”的特殊内涵以及对我国学界的有益启示。