本文通过对冀南广宗地区“花花好”信仰活动的民俗志分析，探讨了村落信仰活动的组织结构和运作机制，力图展现村民共同参与的仪式活动对于凝聚村落人心和力量、形成村落集体认同的重要作用，进而探索信仰实践的传统价值与当下村落社会发展的关系。　　受历史、政治等因素的影响，本地区在长期的社会生活中形成了有别于在实体庙宇中过会的习俗惯制——搭棚过会。作为“花花好”的核心内容，搭棚过会既体现于家中过会，也体现于村落打醮，这两者都是依靠着会首制和轮值制运作的。“花花好”之所以能够成为传统，一直延续至今，是因为有种强大的力量在幕后推动，这种力量不仅包括个体追求心理愿景的驱动力，也包括对村落成员个体具有超越性的村落集体力量。个体的敬神行为和集体的仪式实践，共同促成了极富地域特色的村落庙会文化。　　论文共分为六个部分。绪论中简单交待了本研究的选题缘起及研究方法，并对与本选题相关的学术史进行了简要回顾。第二章是本研究的田野点概况，对本区域的历史、地理等进行了简要梳理，并感性地介绍了大平台村社会发展现状。第三章通过对“花花好”基本内涵的阐释，叙述了大平台村的信仰生活秩序。第四章从修庙、打醮、摆会三个方面分析了“花花好”的信仰实践活动。第五章着重阐述信仰仪式的组织和运作，探讨了行好传统之于当下村落发展的价值和意义。　　本研究旨在通过对冀南社会民间信仰“花花好”的民俗志描述，向人们展示信仰传统在当下村落生活中的形态和实践，并为华北地区民间信仰研究提供一份详尽的田野民俗志案例。