【摘 要】
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伊儿汗国是十三世纪20—50年代蒙古三次西征的产物,至十四世纪中叶结束,持续逾一个世纪。作为外族统治政权,伊儿汗国的形成、发展与灭亡对西亚地区产生了深远影响。本文试图
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伊儿汗国是十三世纪20—50年代蒙古三次西征的产物,至十四世纪中叶结束,持续逾一个世纪。作为外族统治政权,伊儿汗国的形成、发展与灭亡对西亚地区产生了深远影响。本文试图就其统治时期的宗教问题作—探讨研究。在蒙古征服及统治期间,西亚地区的宗教发展呈现出不同以往的新特点。首先,蒙古人的到来为西亚地区注入了新的宗教元素,萨满教、佛教等以蒙古人信仰者为载体出现在该地区。其次,由于蒙古统治者宗教政策的不断调整,伊儿汗国的宗教经历了多教并存、兴衰交替、众亡存一的发展过程。再次,蒙古统治者的宗教政策激化了西亚地区原本已有的宗教矛盾,加剧了各教派之间的斗争。伊儿汗国宗教政策具有显明的灵活性和实用性,其制定、执行和调整折射出蒙古统治者全面深刻的宗教价值观。宗教在精神、文化、政治、外交、社会改革等上的作用,被蒙古统治者理解与把握的恰到好处,其所采取的宗教态度和宗教政策正是出于这些方面的考虑。蒙古帝国的建立为宗教的活动与发展提供了广阔舞台,各文明区域间宗教性的交往加快了人类历史发展为世界史的脚步。伊儿汗国的建立与统治,使西亚地区实现了游牧民族与农耕民族的再一次大融合,蒙古人在军事上征服伊斯兰农耕文明后,在精神上又被后者的文明所征服。而在这一过程中,宗教作为一种社会组织和精神文化发挥了不可替代的作用。
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