人与自然关系是古老而又常新的哲学课题。马克思主义创始人始终关注着资本主义工业化初期人与自然、人与人之间的关系,运用辩证唯物主义哲学的视角,把作为“自然界一部分”的人与作为人的无机身体、精神的无机自然界的外部自然视为统一的整体,提出了自然史与人类史是相互制约的理念,应用交往理论考察两者之间的相互作用。马克思交往理论认为,人不是抽象的、孤立的自我,而是现实的、社会的人,即生活中的存在。人的本质是社会关系的总和。一方面,人与自然之间的物质变换活动是主客体间的交往,是一种物的关系。人是自然的一部分,而自然是人化的自然。劳动是人与自然进行物质变换的中介,人与自然通过劳动联系起来。人与自然的关系直接就是人与人的关系。另一方面,人与人的关系是在改造客体基础上的主体间的关系。社会交往是人类在与自然进行物质交换即生产劳动时所必须进行的活动。社会就是人们交往活动的结果。因而,交往问题成为马克思主义哲学关注的重要问题。本文试图从马克思的交往理论出发,探讨人与自然交往的对象性关系;物质变换的实践性;交往的主体;交往实践的统一性。最后,本文对交往中全球生态环境问题进行了探索,提出用交往理性约束工具理性;利用环境资源发展循环经济;建立有益于环境的消费方式以及改善全球性“生活世界”。