林语堂,享誉中外的美籍华人文人,在其半个多世纪的文学生涯中创作了大量丰实厚重且影响深远的精神产品。林语堂是个善于描写的大师,其七部小说,主题各异,但都关注人生,尤其在死亡叙述方面呈现出独特的特征,而这种特征也造就了一定的审美效果,其背后也蕴藏着独特的文化意蕴。立足林语堂七部小说《京华烟云》《风声鹤唳》《朱门》《红牡丹》《赖柏英》《唐人街》和《奇岛》的文本,本文着重分析阐释其死亡叙述的特征、审美效果和文化意蕴,除绪论和结语共分为三章。绪论主要介绍了林语堂的小说创作、林语堂小说死亡叙事研究综述以及本文研究的重点和突出之处。第一章,分析林语堂小说的死亡叙事。在梳理七部小说的死亡情节的基础上,总结林语堂的“死亡情结”及其笔下的死亡形式,死亡情节多且形式多种多样。其次,林语堂笔下的死亡多有预示,通过一些特定的物象、梦境以及其他一些如预言、签文等形式预示人物的死亡。第三,小说中的死亡还具有死亡细节、丧葬礼仪简略叙述以及叙述时多采用内视角模式等一般特征。第二章则在叙述特征的基础上,分析独特的叙述方式产生的审美效果。死亡的预叙让情节多有悬念,使情节发展更加跌宕起伏。死亡多且细节、丧葬礼仪叙述简略则营造出清冷的氛围,加之生者情感节制、情感冲突的减少造就出“平和的悲剧”,使死亡情节与作品整体和谐的基调更加协调。此外,叙述简略实则是“留白”,有限的文字反之可以进一步调动读者的想象,进入读者再创作,从而加强悲剧效果。第三章则从文化意蕴的角度切入,分析林语堂独特的死亡叙述。林语堂是个文化综合体,其生活经历造就了他中西融合的生命意识,这种生命意识让他可以直面人生、正视死亡的哲学意义。死亡的简略叙述则是他矛盾的生命观的体现,既有中国传统的儒释道生命观,同时也有西方基督教的生命观。死亡预叙则体现出传统的鬼神文化、民间信仰等。结语则对整篇论文进行了总结归纳。