摘要：戴维·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence)(1885-1930)是二十世纪英国重要的小说家,也是二十世纪最具争议的作家。虽然劳伦斯已经得到了普遍的肯定,获得了与他才华相当的荣誉,但是对于劳伦斯的误解并没有消弭。特别是劳伦斯民主思想没有得到足够的重视,对劳伦斯民主观研究始终停留在对其领袖原则的批判上,指责他是一个独裁专制的鼓吹者,笔者认为这是一种断章取义的歪曲。劳伦斯身上有不可避免的阶级意识,无论是从感情上还是在身份上劳伦斯都倾向于工人阶级,在这基础上社会主义思想的深刻影响使他具有一定的社会主义倾向,社会主义一直是劳伦斯民主思想的底色。劳伦斯的自传体小说《儿子与情人》实质上是劳伦斯摆脱母亲和母亲代表的社会意识束缚,从自我缺失到成长的过程。打破一切社会观念的束缚,成为最真实的自我,既是劳伦斯一生的追求,也是劳伦斯民主的目标。劳伦斯认为,自由最大障碍是关于国家、民族的理想,实现自由必须把自己从理想中挣脱出来；社会状态下,人类从来都不平等,平等的理想导致革命,也导致虚伪。真实的平等是每个人成为真实的自我,互不干涉,“成为你自己”才是真正的民主之路。战争让劳伦斯对世界绝望,一方面他陷入对人类的憎恨之中,强烈地咒骂人类,呼吁领袖崇拜；另一方面希望逃离肮脏的世界,建立一个乌托邦王国。但是无论是他的领袖原则还是他的“拉纳尼姆”都是他民主思想的实践,并没有走向独裁和专制。