【摘 要】
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本文由评析周作人美文概念的偏颇入手,继而论述清末民初的政论意识,并将此一时期的政论散文置于壮美镜片的审视下,置于逻辑和情感的钟摆间,兼顾其个体特征及整体形貌,最后奏
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本文由评析周作人美文概念的偏颇入手,继而论述清末民初的政论意识,并将此一时期的政论散文置于壮美镜片的审视下,置于逻辑和情感的钟摆间,兼顾其个体特征及整体形貌,最后奏响政论散文在中国散文现代性转型过程中的命运悲歌,从而总体上以一种近乎吊唁式的言语呼唤壮美的回归。本文认为政论散文本是中国传统散文的核心文体,同时也理应成为现代散文的一个重要出发点和生长点,因而本文试图借助“优美”和“壮美”两美学范畴,通过论析以清末民初政论散文为代表的壮美文,以期解构周氏美文概念,使其更为系统和全面,使其更有利于现代散文的健康发展。
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