《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共三百一十一篇。世传宋高宗赵构、宋孝宗赵眘(shen)曾御书《毛诗》三百篇,命马和之补图于左,图释儒家经典《诗经》。现有关于《诗经图》这一系列作品的个案研究,其成果主要集中在《唐风图》和《后赤壁赋图》这两幅图,罕见其它个案的研究。本文主要针对马和之名下《豳(bin)风图》展开个案研究。《豳风》是《诗经》中带有豳地色彩的歌谣,共七篇。马和之只图绘了《诗经》中的一部分就去世了,现今尚未见到马和之完稿的《诗经图》中包括《豳风图》的确切证据。然而现今世界各地归于马和之名下的《豳风图》却有四个版本(可见于图的只有两本)。这导致马和之名下《豳风图》的真相更扑朔迷离。本文首先在前人的基础上补充了新材料,解决了马和之的身份矛盾问题。其次,本文对马和之名下北京故宫博物院本和美国大都会博物馆本《豳风图》进行了细节对比,提出:故宫本大致绘于1160年之前,大都会本绘于1160-1168年之间。两个版本的《豳风图》表现出固定式样和合作分工的模式。这与前辈学者提出的马和之《诗经图》可能并非出自一人之手的设想能够印证,也与前文对马和之身份的论证能够相互印证。最后,本文通过考察马和之《豳风图》对元明清同类题材绘画的影响,以及对周边国家同类题材绘画的影响,从时间和空间两个维度来凸显出马和之名下《豳风图》的历史地位。