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王安石哲学中“道”的范畴是为儒家政治制度的建构寻求一种更为深刻的哲学论证而生的。王安石在吸取儒道两家传统思想的基础上，提出了融合两家、儒道兼综的方法论基础，既肯定了道家天道无为观，又继承了儒家人道有为论，并将两者整合为事物生成过程中相辅相成、不可或缺的两面，达到了天道和人道、无为和有为的辨证统一，形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据，并以此来指导、改造现实政治，实现社会制度的变革，在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。