在传统认识论中,人是认识的中心,人是万物的尺度,人为自然立法等观点一直被人类所认可。千年的发展与沉淀,认识论产生了诸多分支,这些观点在其他方面唇枪舌战、据理力争,但对人类是认识主体的认知却如出一辙。期间也有学者对此观点进行过反驳,但没有激起太大的水花,其思想的萌芽并没有动摇到哲学研究的根本,我们主流的思想依然是人类中心主义认识论。然而,美国弗吉尼亚大学的哲学教授保罗·汉弗莱斯有着截然相反的观点。随着社会的发展,科技的进步,我们认识世界的途径也越来越多。科学仪器的大规模使用和计算科学的兴起,使他提出“非人类中心主义认识论”这一构想。他认为科学哲学研究中认识论的中心已经不再是人,先进的仪器,特别是大数据、人工智能这样的智能机器,已经代替人类主导科学研究。他对传统经验主义进行诸多批评,认为他们一直固守的人类中心主义已经不能为科学提供助力,甚至成为科学发展的阻碍,而经过几十年发展的非人类中心主义认识论却已经形成。本文集中论述汉弗莱斯的非人类中心主义认识论思想及对其的评述。第一章简述认识论的发展演变历史,包括认识论自身和其分支人类中心主义认识论和非人类中心主义认识论的发展史,既对理论追根溯源,又为之后评述汉弗莱斯思想做铺垫。第二章具体介绍汉弗莱斯的思想,第一节解释理论的产生背景;第二节介绍其思想用到的重要手段:外推、转换和益增;第三、四节阐明汉弗莱斯如何让其观点具有说服力,把不可计算的仪器问题和可计算的计算科学问题都进行了理论与实践的结合。第三章则对他的思想进行一个评价,他提出的观点有其优越的一面,随着社会的进步也会越来越重要,但他的思想目前还存在诸如人类主体性并未消解等问题,并不像他所说的非人类中心主义认识已经形成,因此,笔者认为,以人类中心为主,机器作为重要辅助,各自优势的强强联合,才是科学认识的正确打开方式。