山神祭祀作为藏区社会重要的文化形态,在一定意义上传承了藏族文化,丰富了藏族文化。本文以华热藏区朵仓措哇为载体,通过对其历史源流的追溯以及地域环境、族群分布、风俗习惯、生计方式、宗教信仰等现状的概括,初步构建了朵仓措哇的历史与现状版图。与此同时,牢牢把握朵仓措哇这一文化载体,坚持对其不同时期、不同地域山神祭祀仪式现象、仪轨流程、奉祀群体深度纪实与细节描写,从而形成阿尼·饶布桑山神祭祀的体系研究,同时借助类比法,对其传统、现代的历时性祭祀文化与加塘、朱岔的空间性祭祀文化加以梳理、对比、分析,以此实现山神祭祀民间信仰文化的功能探析、多维审视。具体而言,文章第二部分不仅梳理了“华热”概念及“华热藏区”的历史,而且针对神山崇拜及其内部诸要素的相互关系,提出了独特见解。第三部分牢牢把握华热藏族的历史发展,系统总结了其独具特色的“部落”特征。与此同时,借助有限的“朵藏”文字记载,“朵仓、莫科、加定”的内在联系及“传统朵仓措哇”的内部特征,对历史上朵仓措哇的地域分布、内部属性、活佛世系有了初步地了解。除此之外,运用田野调查法,对社会化当下朵仓措哇的地域环境、族群分布、风俗习惯、生计方式、宗教信仰加以阐述。第四、五、六部分以朵仓措哇这一文化载体为基础,不仅对其传统、现代层面的阿尼·饶布桑山神祭祀仪式、特征分别加以描写、概括,而且借助文化变迁学说,对制约现代化背景下山神祭祀的多重因素予以剖析,进而实现对其的系统把握。