在我国第一部诗歌集——《诗经》中存录了四十余首商周二代的祭祀诗。作为一种宗教文学，这些祭祀诗深刻地反映了商周时代宗教思想、礼仪制度和审美观念的状况。 通过考察《诗经》中的祭祀诗，我们发现殷商宗教思想中体现的是一种祖帝合一的“一元神”观念，殷商人隆祭祀、狂热迷信与其崇尚暴力、尚武的精神品格相一致。周人在一定程度上继承了殷商“天命”的宗教观念，同时又以“德”来解释“天命”，上帝和祖先神既分立又配合，在祭祀天帝、祖先神的同时更加注重现实和人事。 和商周宗教观念的变化相适应，周人在礼仪制度上对殷商礼仪中的具体操作环节加以借鉴和吸收，使礼仪活动更加成熟。同时，在周代礼制中，《诗经》祭祀诗的使用也经历了一个由集体唱颂到个体演唱的过程。 同时，这些祭祀诗中还蕴含了商周人的审美观念，其中体现最突出的是周人审美观念中温柔敦厚和以中和为美的特点，这一风格体现在诗作中便是对祭祀过程仪式井然有序、乐舞规模宏大整齐以及祭祀对象庄重严肃的描写。同时在形式上，四言为主的句式也体现出周人以整齐和谐为美的观念。这种整齐和谐的审美观念我们可以从“神人以和”、“礼乐之和”两个方面来理解，其中也蕴含着周人思维和审美观念的巨大变化。