“两班”文化在高丽王朝和朝鲜王朝近千年的历史发展过程中,不断发生历史流变,形成了独特的半岛文化现象。因此,如何认知“两班”的实体与身份特征及其所具有的文化形态,可谓是理解朝鲜王朝社会历史的捷径。本文以朝鲜“两班”为研究对象,全面、系统地阐释了朝鲜“两班”的由来,“两班”特权阶层形成的过程,丽、朝“两班”在社会制度保障、文化层面的差异性,以及朝鲜王朝“两班”与社会政治、经济、法律、伦理等方面的联系,最后归结“两班”阶层在维系朝鲜王朝五百多年的历史进程中所发挥的文化功能、历史定位及其影响。全文主要由绪论、本论和结论三部分构成。本文第一章为绪论,主要说明选题的目的、意义、研究现状、研究思路与方法等相关情况。第二章,从“两班”的由来为切入点,以史料分析的方法对“两班”的含义及衍生名称加以说明。阐述了高丽王朝“两班”形成、发展的过程,以及与科举制之间的关系,分析了官阶与“两班”身份在社会制度保障方面的关系。在此基础上进一步阐述了高丽“两班”的特点,为第三章重点展开朝鲜“两班”的内含特征提供过渡性的理论支撑与史料依据。第三章,首先阐述了高丽末期“两班”过度膨胀现象和朝鲜王朝初期统治者为巩固其集权统治对“两班”阶层进行整顿的历史需要、过程以及意义。其次阐述了朝鲜王朝确立“两班”体制的社会政治经济背景以及确立“四民”身份等级的历史成因与作用。同时,分析了朝鲜王朝“两班”体制建立过程中,“两班”官僚的特权、官阶与官职的内在联系性。最后阐述了朝鲜王朝的科举制对朱子学的引入与普及的历史作用,尤其“两班”阶层对朱子家礼的广泛传播所起到的重要作用。第四章,阐释了朝鲜王朝中后期“两班”阶层发展过程中的不断分化,使“两班”的主体逐步倾向于“在地两班”化,甚至“两班”的“全民化”社会趋向,并分析了产生这一社会现象的历史原因。以逻辑分析法阐述了朝鲜王朝之所以成为“两班”社会的历史原因,并通过分析朝鲜王朝“两班”在乡村地域社会化、家族集团的部落化、朱子家礼的“两班”家门文化化的过程,阐释朝鲜王朝的“两班”社会化的过程。第五章,主要阐述了朝鲜“两班”的特征。导入政治文化学的方法,阐述了朝鲜“两班”的非法定性与流动性特征。通过分析朝鲜“两班”阶层的经济基础和日常生活,阐明了朝鲜“两班”追求经济上的富裕与文化上显贵的兼备性、集团统治的整体性与独有生活方式的统一性,以及朝鲜王朝社会成员孜孜以求的“两班”化与“两班”标准非法定化的矛盾性。最后以比较史学的方法阐述了丽、朝“两班”的特点与本质区别。揭示了朝鲜“两班”及其文化特征在维系五百年王朝统治中的历史地位与作用。结论部分阐述了本文研究结果,提出了本文的主要观点。