张申府——中国现代哲学家和政治活动家。曾经活跃在20世纪前半期的中国学术界和政治舞台。他在20世纪初就开始翻译和研究世界各种思潮，尤其是对罗素思想和辩证唯物主义最力，并试图创立自己的哲学体系。尽管他没有建立起严整的哲学体系，但他提出的许多重要哲学思想，在今天依然具有重大的理论价值和现实意义。本文以马克思主义科学的世界观和方法论为指导，坚持理论与实践相结合、历史与逻辑的统一、继承与创新相统一的方法，对张申府的哲学思想进行系统的梳理和阐扬，力图科学而客观的展现张申府的哲学思想在中国20世纪学术史上的重要地位和影响，挖掘其理论的现代意义和价值。对张申府哲学思想的研究近于空白，本论文力图尽补白之责。 全文由导言和五章组成。 导言部分介绍选题的缘起、问题与困难、研究方法、文章的整体框架和重要内容。 第一章，介绍张申府坎坷的一生及其主要学术活动。在这一章里，主要介绍了张申府的求学经历、传播西方文化、参与党的创建、醉心于学术、呼唤民主与和平、为祖国建设而奋斗的曲折历程。本章的六个部分对张申府的一生作了系统而实事求是的评述。 第二章，客观评介张申府对罗素思想的研究和宣传。张申府对罗素的学习和研究始于五四时期。在三十年代，张申府被时人称为“中国的罗素专家”。直到八十年代他依然敬仰研究罗素。针对中国传统学术的直观、笼统、模糊的思维方式，张申府一生推崇分析哲学，并对罗素和西方的分析哲学进行了系统介绍。他特别注重介绍罗素哲学的科学精神和科学方法。 第三章，全面论析张申府对辩证唯物论的系统阐扬。张申府确信现代哲学的主潮是辩证唯物主义和逻辑解析，两者不仅相容，而且互补。他服膺马克思主义，大量翻译和宣传马克思主义思想。他认为辩证唯物主义的产生是社会历史发展的必然，现代科学的危机，非随顺辩证唯物主义是解决不了的。同时，他强调逻辑解析的重要性，因为逻辑解析追求逻辑清晰、语义明白，所以，辩证唯物主义和逻辑的结合则是可能的。针对中国理论界在接受西方理论过程中表现出来的教条主义和主观主义，张申府崇尚实践和理性。在此基础上，张申府提出了自己的哲学观念：跳出主客，主亦为客：是为纯客。纯客所证：厥为事情。他称之为“纯客观法”。对人类认识如何超越主客，达到主客的统一，张申府作了一定的探索。 在辩证法方面，张申府对马克思主义的辩证法思想进行了系统论述。关于辩证法的特征，张申府概括为：活、变者不变、由辩而证、对立统一。在辩证矛盾观上，张申府用中国传统皙学中的辩证法论证了马克思主义矛盾观。同时，张申府还以自然科学的最新成果解释了唯物辩证法思想。在综合中西辩证法思想的基础上，张申府创立了具体相对论。在一定意义上发展了腴的认识珊。他的主要贡献表现在：一跳以中国传统文化的精华诠释马克思主义的认识论，提出哲学的“通”的旨归，“中”的标准；二是他大胆利用现代西方哲学和自然科学的先进成果，丰宫和发展了皙学理论视野；三是他提出辩证法与逻辑解析相结合的思想，力祛辩证法和逻辑解析之弊，而达于全面而综合的客观认识。在三十年代的唯物辩证法论战中，张申府以其深湛的哲学理论，批判了非马克思主义者对唯物辩证法的歪曲和攻击，捍卫了马克思主义辩证法思想。 第四章，论述张申府对中国传统皙学的独到见解。张申府认为，中国哲学有过人的优胜处：“仁”的最高理想；“中”的标准：“易”的哲学；“生”的态度；“体”的方法。在新的历史条件下，张申府以马克思主义为指导，用西方先进的科学与民主思想对之进行全新的阐释，使之成为熔铸中华民族精神的新的文化理念。在中西文化观上，张申府认为，马克思主义代表了西方现代最先进的思想，罗素代表了西方科学发展的最新成就，孔子代表了中国传统文化的精华，因此，在辩证唯物主义的基础上，实现三者的结合，才ghg造中国崭新的哲学形态。 第五章总揽全文，对张申府的学术地位作出了科学的评价。在三十年代，有的学者对张申府的思想进行了评价，但是，当时张申府的思想尚在发展，难以作出全面的评价。八十年代以来，张申府又引起了一些学者的注意，仍缺乏整体评价。我认为，张申府的学术地位主要表现在五个方面：第一，张申府系统介绍和宣扬罗素的思想和分析哲学，尤其是罗素的科学精神和科学方法。所以，张申府是中国的罗素专家。第二，张申府系统阐扬了唯物主义，特别注重马克思主义的实践观和活的特点，力戒教条主义和主观主义。他还提出了唯物辩证法和逻辑解析相结合的思想，他是解析唯物主义的第一人。第三，张申府系统挖掘了中国传统哲学资源。他以辩证唯物主义为指导，对 “仁”、“易”、“生”、“中”等观念作出了新的阐释，发展了中国现代哲学，对中国哲学的现代化作出了一定的贡献。第四，张申府在系统研究和把握中西文化的基础上，提出了会通中西，综0新的文化建设之路。如何建设中国现代?