新民歌运动是指“大跃进”期间在中国共产党的倡导下，在各级党委和文艺界的推动与参与下，以鼓励群众创作反映工农业生产大跃进、歌颂“三面红旗”的新民歌为主要内容的一次全党动手、全民动员的群众文化运动。这一运动寄托着中国共产党希望在短时间内创建一支无产阶级文艺队伍的众望，并且处在“大跃进”时期实现文化革命这一历史链条上。新民歌运动虽然只是”大跃进”时期的一个文化事件，但是它却渗透着中国共产党关于“大跃进”的一系列构想，在实施新民歌运动中，中国共产党充分调动了广大人民群众的创作热情，实现了群众的文化参与;与此同时，为了让知识分子也创作新民歌，中国共产党采取了对知识分子“左”的政治态度，加速了知识分子趋向主流意识形态。“大跃进”时期的新民歌运动反映了特定时代执政党乃至群众对建设社会主义和共产主义的认知与狂妄热情，具有鲜明的时代特征。所以综合考察新民歌运动将会起到以小见大的作用。　　本文选取了“大跃进”时期的新民歌运动，试图以中国共产党为考察的主体、以运动为考察的对象、结合中国共产党关于文化大众化政策的延续性，结合中共党史关于“大跃进”的具体背景，利用当年的报刊及新民歌出版物，力争对这场民歌运动展开一个历史的描述，希望能够分析出新民歌运动背后的更为深层的历史文化动因。在参考前人研究成果的基础上，本文从新民歌运动发生的内在逻辑、新民歌运动的发展轨迹、新民歌运动的特征以及对这场运动的基本评价等方面，以四章的具体结构对其进行了阐述和分析。　　本文首先考察了新民歌运动发生的内在逻辑，将其至于“大跃进”时期中国共产党要在迅速实现经济政治变革过程中同时实现文化变革这一历史链条上，认为文化革命是其内在驱动力，并阐述了文化革命的内涵。同时本文又从领袖的提倡与群众的呼应、中国共产党关于文艺大众化理想在“大跃进”时期的延续以及1957年底农田水利建设运动这几个方面来综合分析促使中国共产党发动新民歌运动的内在动因。　　本文第二部分结合“大跃进”的历史进程和当时报刊杂志关于新民歌运动的报道状况，梳理了新民歌运动的发展轨迹。认为运动伴随着“大跃进”的酝酿与发起，高潮与落幕，明显地分为三个阶段。新民歌运动的发动始于成都会议，中共八大二次会议到北戴河会议期间达到高潮，随着第一次郑州会议开始纠“左”，新民歌运动转向并走向回落，使读者较全面地了解了这场运动。　　本文还考察了新民歌运动的特征，对其创作方式的独特性、传播的规模性、文本内容的政治倾向性以及新民歌叙述与历史真实的冲突进行了归纳和分析，通过分析，对新民歌运动有了更为深刻的认知和了解。　　最后本文在对新民歌运动发展状况的基础上阐述了对新民歌运动的基本评价。基于其所代表的中国共产党的文化理想以及与“大跃进”的复杂纠葛，本文从开启群众的文化自觉、制造社会主义“新神话”以及强化中国共产党的主流意识形态三个方面从政治意义上对这场运动进行了评价。　　总之，“大跃进”时期的新民歌运动是寄托了中国共产党政治构想的一场群众运动，也是一场激进的文化变革，它调动了群众的文化参与，使千百年来受尽精神压抑的群众有了一次前所未有的思想解放。然而由于“大跃进”的过分依赖群众运动的做法以及中国共产党在文化上的“左”倾主张，使得新民歌成为群众幻想政治乌托邦的表达，使得这场运动走向极端，这不但阻断了中国新诗自由开放的发展道路，而且还加剧了对精英文化的破坏，这是一个值得反思的教训。