嵇康是魏晋学术的代表人物之一。身处“天下多故，名士少有全者”的乱世，嵇康的思想与行为展现了那个时代特有的风貌以及他与时人相异的特色。历史上的嵇康是一个集文学家、思想家、艺术家、道教信徒等多重身份为一体的复杂体。本文从社会政治背景、嵇康的家世、个人经历及社会思潮等方面，对嵇康的复杂心态和多样人生进行了深入探讨，寻找他思想和观念内在逻辑的合理性，努力把握嵇康思想的本质，对嵇康现象及其特有心态做出自己的解释。 第一部分：时代与个人经历对其思想形成的影响。通过对嵇康有关生平事迹的史料来分析嵇康的思想发展变化。儒学在他思想尚未成熟定型时已经在他身上打下了深深的烙印。因名教的虚伪化而对儒学的伦理道德观念丧失信心后，他的精神归宿转向了老庄，后期又投身于神仙道教的养生活动。 第二部分：儒道兼蓄的思想体系。嵇康的时代，被当今学者誉为“人的觉醒”的时代。针对“劝百姓之尊己，割天下以自私，以富贵为崇高，心欲之而不已”的异化的名教对人的扭曲，他提出“越名教而任自然”的命题。他反对的是现实名教的异化，实则是追求超越于普通“名教”之上的更高目标，超越儒家而归于道家。受到道家道教思想的影响，嵇康崇尚自然，追求个体的精神自由与肉体的长生，并形成了系统的养生思想。 第三部分：嵇康思想评价。他突破了以六经为真理标准的认识论，提倡独立思考，扩大了认识范围，对后世文人的思想解放有极大贡献。对于如何处理好出与处的问题，个人与社会的关系，嵇康为后世文人提供了极丰富的经验与教训。嵇康游移于儒、道之间，在特定的社会和文化背景下，形成了他“出处同归”的特别的人生价值取向，以及率性认真、自主发展，又不放弃社会责任、越出伦理规范界线的新型人格，以他为代表的当时知识分子精神对中国后世文人影响很大，从他们身上都可以看到其某一侧面的影子。