周之标，字君建，号宛瑜子，别号梯月主人、来虹阁主人，长洲（今苏州）人，生卒年不详。周之标是明代曲家、选家、出版家，据其曲选作品《吴歈萃雅》及《吴姬百媚》序跋、题辞记载的时间可知，其主要活跃于明万历、天启年间。周之标精通曲律，与冯梦龙、沈自晋等吴门曲家交好，曾参与校阅沈自晋编撰的《南词新谱》。
　　周之标好交友，性情开朗，不拘小节，既与诸多江南曲家交好，又与不少江南名妓有所往来。作为曲选家，他编有散曲、剧曲合选集《吴歈萃雅》4卷、《增订版乐府珊珊集》4卷。周之标所编曲选注重曲律，雅俗共赏，且刊刻精良，图文并茂，兼顾趣味性和教化性。而作为曲家，周之标有个人散曲集《吴姬百媚》2卷，另有两套散曲《莺啼序·冬夜怀旧》、《二郎神·空闺感梦》被辑选在其他曲集中。作为出版家，周之标出版作品颇丰，除了以上提及的所有作品外，还编有诗文集《女中七才子兰咳集》2卷和《女中七才子兰咳二集》2卷，其中《女中七才子兰咳集》后所附的《周君建鉴定古牌谱》为周之标与胡贞波合撰。除此之外，周之标对小说汇编也颇有见解，曾出版文言小说选集《香螺卮》10卷以点评。另外，周之标也曾为《封神演义》等多部小说撰序。
　　曲选《吴歈萃雅》所选曲目皆可演可唱，音律谐叶，悦人耳目;又关目紧凑，串合无痕，雅俗兼收;且情词稳称，肖其本色，语无外假，境无旁状，具有很高的曲选价值。其编选动机可概括为订正讹误、推广清唱、传播吴歈、普及时曲;其选曲倾向可概括为取名授之善讴、博取南调、取情真境真之曲、取褒美剌恶之曲。《吴歈萃雅》的编选体例独特，此编撰体例也影响了其后的曲选编撰。
　　与《吴歈萃雅》相比，《珊珊集》和《赛征歌集》各有异同，《珊珊集》与《吴歈萃雅》同为“雅”的文人曲集的典范，且都为散曲、戏曲合编，《珊珊集》在编选和内容上都更加侧重于“新”，同时在体例上借鉴了《吴歈萃雅》的成功经验。而《赛征歌集》与前两者差别较大，是纯戏曲选集，且“俗”的特征更为明显。在散曲创作方面，《吴姬百媚》不仅彰显了周之标的散曲创作水平，也表达了他对女性才学的欣赏和尊重;同时，《吴姬百媚》也提供很多关于周之标和其友人的生平信息。
　　周之标认为曲要为唱服务，唱时应做到合律依腔，同时要注意南曲北曲唱腔上的区别。周之标赞同“真情”理念，认为曲的创作是为了悦性达情，所以必须追求真情，曲的创作要做到宜俗宜真，不工而工，保持本色。周之标赞同曲有曲情，且辞情、声情不同，而作者和唱者都应设身处地地去体会不同角色的不同情绪和感情。曲也要有趣、有新意，还要做到可演可传，雅俗兼顾。结合周之标的曲选作品，可将其曲学思想概括为:依律合腔、曲近本色、辞情声情，雅俗相宜，词格双美。