《扶桑》是严歌苓于1995年创作的长篇小说,讲述了一个动荡冲击的时代,中国女人扶桑为寻找未曾谋面的丈夫,被拐卖过海来到美国却被迫“行妓谋生”的故事,深刻描述了妓女这一边缘群体在男权控制下的残酷生存境遇。目前学界对《扶桑》研究多集中于叙事学研究、他者研究、文化意蕴研究、东方主义研究、比较文学研究、英译本研究方面的解读,鲜见从伦理学尤其是女性主义伦理学的视角进行分析研究的,鲜见将波伏瓦的伦理思想运用于文学批评和女性形象反思,以及将其女性主义伦理思想对比边缘女性独特生命态度的研究;并且目前国内有关女性主义伦理的论文在探索理论在当代中国环境下应用“何以可能”的成果较为匮乏。本文试图从女性主义伦理学的视角对《扶桑》中蕴含的性别平等思想进行分析解读。本文首先对女性主义伦理学这一概念进行梳理,论述波伏娃、吉利根、诺丁斯等女性主义伦理学家的重要观点。其次分析了《扶桑》所讲述的妓女群体的命运,先从历史文学引入,再探究妓女被当作性商品的处境和妓女形成的原因,解读这种身份下,女主人公扶桑与两位男性角色之间的关系。再次着重分析了《扶桑》的女主人公扶桑的女性品质,解读扶桑以爱、责任、宽恕、关怀等美好品质进行道德活动时对自我意识和主体性的塑造,剖析扶桑对大勇、克里斯这两个角色的伦理关怀和扶桑如何在与被关怀方的良性互动中保持自我意识和主体性。最后探讨了《扶桑》的逆向书写,对比波伏瓦对“女神神话”的祛魅,《扶桑》采用了一种构建女神的书写方式,指出扶桑在拒绝拯救和五次自我超越中体现出的女性主义伦理思想:两性生而平等,最边缘的女性也是一个有独立自我意识的伦理主体,只有重视伦理关怀、重视两性之间互为主体的平等性,才能建立一个相联系而不是分离斗争的社会。论文也结合中国的现实状况,探讨一条适合国情的发展路径,也即在全社会的共同努力下,完善人自身的德性,从而达成男女两性互为主体的关怀关系。