雷蒙德?威廉斯是英国马克思主义理论家,英国新左派领军人物之一。本文对威廉斯文化哲学思想的理论缘起,理论内容进行系统梳理和分析,进而对其理论意义、影响加以阐发,并对其局限性作出了简要评析。本文认为,威廉斯的文化哲学思想吸收了马克思主义的某些观点、方法以及文化理论,通过对精英主义传统和马克思主义传统的整合而形成。他秉承和借鉴了卢卡奇的总体性思想、葛兰西的文化领导权理论、本雅明的艺术生产理论,以及戈德曼的同构思想,提出了自己独特的文化哲学思想。威廉斯的文化哲学思想基于他对文化及文化研究方法论的独特理解。威廉斯认为,文化是“平常的”、“文化是大众的”,“文化是动态的、物质的实践过程”,其真正内涵在于文化是“一种整体的生活方式”;文化研究应该以关键词方法和感觉结构分析方法为主要方法,揭示文化与社会的关系,揭示文化特性与功能,以期达到整合社会的目的。威廉斯认为,工业社会的发展产生了资本主义及其社会危机、人的异化等问题,同时,也产生了“大众”、“大众文化”及其与精英文化的矛盾。所有这些,既是工业社会的生活方式,也是工业社会的文化,可以通过“大众文化”及其与精英文化的矛盾加以认识。从文化哲学视角看,解决发达工业社会的问题,必须消解精英文化和大众文化的界限,解除文化霸权对人的统治,以“与邻为善”为原则,以“生命平等”为精神内核,以“自然成长和扶持自然成长”相结合的文化观点为宗旨,通过对工业和民主这两大现代社会主题的分析和批判,探寻文化的价值,通过长期的文化整合来实现“文化共同体”的理论诉求,致力于恢复文化在整个社会过程中的总体性地位和大众化立场,终极目标在于对“共同文化”的追求,真正实现民主、自由与平等。威廉斯的文化哲学思想对伯明翰学派,西方马克思主义,乃至文化研究领域产生了深远的影响。研究他的文化哲学思想具有十分重要的意义:其一,有助于深入理解资本主义社会及其文化现象。其二,有助于拓展文化哲学研究的理论视域。其三,有助于拓展马克思主义哲学研究的视野。威廉斯在理解、运用马克思主义方面——比如如何对待经典理论、如何运用马克思主义方法观察、理解和解决现实中的问题、如何坚持马克思主义的基本立场等——都有所建树,有助于推进马克思主义哲学的研究。其四,有助于我国文化建设。威廉斯的大众文化理论、文化类型理论和文化霸权理论等,都有重要的借鉴意义。威廉斯的文化哲学思想也有一定局限,比如夸大文化的作用、共同文化的超越性及乌托邦色彩等。这些局限也是重要的,能使我们从另一个角度更深入地理解历史和我们这个时代的文化。