作为古代诗歌三种主要样式之一的元代散曲，是元代特殊的政治环境、时代思潮及文学变革共同孕育出的艺苑奇葩。有元一代的散曲家们在民族歧视、仕进受阻等一系列情况下，才智难伸，怨愤难抑，用号称“大元乐府”的散曲，唱出自己愤懑而又无奈的心声。综观《全元散曲》，有不少作家常常自称“疏狂”、“狂疏”或“狂”，在各类题材中，散曲家们无论是思想观念还是生存方式上，均体现出大异于文化传统的文学姿态。元代文人的疏狂是在儒家与老庄哲学思想相互交融以及元代特殊现实多方面因素中形成的。在具体表现方式上，一方面，他们以前人不曾有的勇气，以传统诗词不曾有的广度和深度，对统治者的残酷和社会现实的黑暗冷嘲热讽、大胆揭露，显示出散曲家们正视社会弊端、关心民生疾苦的忧患意识和积极用世之心；另一方面，他们高唱“乐闲”、“归隐”，关注个体的生存与感受，普遍追求一种自我的超脱与自由，其实质是与污浊的元朝统治阶级的不合作。在元代特殊的政治氛围下，文人们进取不得，故超旷、疏放；而超旷、疏放中又总透着追求，于是形成了理性与反抗性相结合的心态特征——疏狂。