明末清初，大理白族地区出现了一些较大的商贾集团，伴随商品经济的迅猛发展，商品行业和数量增多，商人队伍壮大，为了在激烈竞争中巩固和扩大市场份额，出现了所谓的商帮--是指称雄逐鹿于商界的地域性商人群体或商人集团，它常常以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带形成，并有一大批手握巨资的富商构成商帮的中坚力量。1840年以后的滇西，出现了三个著名的商帮：喜洲帮、鹤庆帮、腾冲帮。其中的喜洲帮和鹤庆帮，大多是由白族商人组成，又被称为白族商帮。他们在经营过程中，重视文化内涵，重视经营人才的培养，投资实业，发展工业，投资地方建设，发展文化教育事业，为地方经济、文化的发展做出贡献。走南闯北的商人们回到家乡后，改良旧俗，推广新式文化教育，传播了近代意识。当时的喜洲、鹤庆地处滇西北的边远山区，却造就了让人称奇的经济奇迹，形成了自己独特的商帮文化，加强了民族融合与各民族文化交流。 本文以白族商帮为研究对象，对其所形成的商帮文化从经营管理文化和留下的物质、精神文化两个方面进行分析，深入挖掘大理白族商帮文化形成的原因。论文从四方面来谈： 前言：简要介绍大理白族商帮形成之前的白族商人的商业活动、近几年国内外对白族商帮的研究情况和研究方法、手段。同时提出文章的主要论点：白族商帮在经济活动过程中，形成了自己独特的商帮文化以及这种文化的形成原因。第一部分：简要介绍喜洲商帮和鹤庆商帮的基本情况。主要从历史原因、基本组成情况两方面来谈。第二部分：白族商帮文化的具体内容：经营管理文化和物质精神文化。第三部分：展开分析白族商帮文化形成的原因：受到白族文化的影响；异文化的影响；马帮文化的影响。进一步论证文章的论点，独特的白族商帮文化不是突然就出现，而是在经济活动中受到多元文化的影响下才形成。