郁达夫,是中国文学史上一个无法绕开的巨大存在,其自叙传小说,作为一种关于他那个时代独特而典型的艺术反映,曲折地透视出了现代中国人隐秘的心灵图景。郁达夫遵循“文学作品,都是作家的自叙传”的创作原则,正是鉴于郁达夫及其自叙传小说之间的这种内在关系,本论文以灵/肉二元悖论模式为主要关注点,以冲突和冲突的超越为意义向度,从作家个体和作品本身出发,从而构建起论文的主体,即上篇(作家论)《冲突与超越:矛盾性的个体存在》和下篇(作品论)《流浪与安顿:生非容易死非甘的表达》,两者在整体上形成对话关系。对于上篇,论者从郁达夫个体的二元文化结构切入,探讨了其道德伦理的矛盾性(表现为价值冲突)和人生形态的矛盾性(表现为灵/肉冲突),以及灵/肉紧张关系造成的个体生命张力及其表达(表现为忏悔和写作)。对于下篇,以灵/肉两种生命存在形态的冲突和超越关系为阐释向度,发掘了郁达夫自叙传小说文本肉体流浪的现实之“累”(主要表现为灵/肉冲突)和灵魂安顿的追寻之“苦”(主要表现为灵/肉冲突的超越)的两大主题以及两者互为因由而又发展的关系,进而阐述了郁达夫小说文本的绝望/超绝望隐性模式的互动关系和意义连贯性。另外,引言从学术界关于郁达夫研究的毁誉与争鸣,引导出论文论述的主题,其中,文献综述简单描述了学术界关于郁达夫研究的历程;结语点明了郁达夫及其自叙传小说对于当下的意义和价值。