北朝时期胡族女性对待爱情十分大胆、直白。同时她们有较为强烈的自主意识,婚前会自主择偶,婚后能“持门户”。此外,她们忌妒心较强,贞节观念较为淡。与此同时北朝统治者和社会舆论对女性守节有逐步强化的趋势,这在很大程度上影响了当时胡族上层女性的贞节观,个别胡族贵族女性开始出现守节行为。北魏时期,宗室女性的婚姻对象包括“降人”、代人贵族、外戚、中原士族和恩倖。非宗室鲜卑贵族女性的婚姻对象主要为元魏帝室宗室和其他鲜卑贵族,她们极少与汉人士族通婚。这一时期非宗室鲜卑贵族之间、非宗室鲜卑贵族与宗室之间形成了较为紧密的通婚关系。北魏后期,留居代地和六镇的胡族女性的婚姻对象主要为六镇豪族酋帅和代地代人,她们被排除在洛阳鲜卑贵族、汉人士族的婚姻圈之外。相似的处境再加上相近的地理位置使得代地与六镇之间形成较为紧密的婚姻网络,逐渐形成代地—六镇婚姻圈。东、西魏宗室女性的通婚对象以六镇勋贵、关陇土豪、代人和关东士族为主。宇文氏女性的通婚对象则主要为关陇集团成员。宇文氏女性与关陇集团成员通婚是宇文泰推行关陇本位政策、巩固关陇集团的重要手段。此外,这一时期怀朔镇、武川镇胡族勋贵女性的通婚对象仍以本镇勋贵为主,其婚姻圈表现出较强的封闭性。北朝胡族上层女性的适婚年龄集中在12岁到17岁之间,14、15岁为出嫁高峰期。北朝胡族上层女性的择偶标准有政治需要、家世门第、才能素质与个人魅力以及乡里关系。北魏孝文帝汉化改革后,家世门第逐渐成为胡族贵族女性的重要择偶标准。北朝胡族上层女性的婚后情感生活多种多样,离婚与再婚较为频繁,胡族贵族女性可以凭借个人的权势地位自主选择婚配对象。另外,北朝时期佛教盛行,战乱频繁、社会动荡,部分胡族贵族女性因政治斗争、个人情感等原因,在婚姻破裂后选择出家为尼。最后,东魏北齐时期胡族贵族女性的通婚对象以胡族或胡族化的汉人为主,较少与汉人士族通婚。因此,仅从婚姻层面来看东魏北齐时期胡人贵族与汉人士族的关系并不紧密,可能是由胡汉冲突造成的。