本文以福柯、弗洛依德、尼采等人关于“疯癫”的理论为基础，对“疯癫”形象进行了界定，确定讨论的中心是中国电影银幕“疯癫”形象的社会历史意义和其在艺术作品中的审美意义，不涉及过多的生物学、病理学等方向的理论。通过纵向梳理当代中国电影银幕上出现的“疯癫”形象，横向对比国内外银幕“疯癫”形象的异同，参照同时代国内众多经典的文学、戏剧作品中的“疯癫”形象，对中国电影银幕上的“疯癫”形象进行有效细致的类别划分，从中得出当代中国电影银幕“疯癫”形象的艺术独创性和时代局限性，并分别论述银幕“疯癫”形象存在的客观性和必要性，着重突出电影《hello树先生》中的“疯癫”形象“树先生”出现的突破性和里程碑意义。同时从电影史撰写的高度客观看待中国当代电影银幕“疯癫”形象缺失的现象和本质，并意识到银幕“疯癫”形象的塑造对于中国电影史的细化以及中国电影创作的丰富性都有着极其重要的意义。最后对中国电影银幕“疯癫”形象的未来做出理性的展望。