魏晋南北朝是民族冲突异常突出的时期。这一时期的社会思潮呈现出一种多元化的趋势，西来佛教思想进一步与中国本土文化融合，出现了大批义学沙门和大量的佛学论著。 僧肇的《肇论》就是他在翻译佛经、学习佛学过程中所撰写的论著 基于僧肇本人的学问传统，《肇论》也是佛学与中国本土文化进行交流的代表作。《肇论》的出现标志着中国佛教般若学的成熟。本文首先分析了《肇论》各篇的主要观点，并提出在《肇论》中出现了佛学中国化的两种趋势，一个是世俗化，一个是心性化。《肇论》的形成，既有僧肇本人的中土传统文化基础原因，也有他的佛学学习经历方面的原因。《肇论》中出现的佛学中国化的两个趋势，在后来的中国化宗派中得到了印证，本文以天台宗为例进行了分析和探讨，并对佛学中国化过程中的法性、佛性问题作了初步的辨析。