海德格尔的“大地”之思，不管在他自己的思想中，还是在整个西方思想史中都具有重要的意义，同时它对于现世之人也有一定的指引作用。然而现在有关研究的状况却不甚令人满意，其中或是存在误读，或是阐释环节的缺失，如未论及“大地”之思的源起，以及从“大地-世界”到“地-天-人-神”之间的过渡发展等。
　　 导论部分——1“大地”非是“什么”:我们对中西有关海德格尔的“大地”之思的研究情况和观点做了一些梳理;并分析了“Erde”一词在西方和海德格尔思想中的几种主要含义:地神、尘世、地球、土地等。
　　 章一——2海德格尔前期作品中“大地”的缺失及其思之“转向”:我们分析了其前期作品中（主要是《存在与时间》）为何无“大地”，因为受“此在”的遮蔽;并论及海德格尔的思之危机及其转向，“大地”正是这一转折期提出的。
　　 章二——3海德格尔“大地”之思的源起:海德格尔的“大地”来自于哪？荷尔德林、古希腊、尼采、亦或其他？此后我们具体讨论了《艺术作品的本源》中这首次出现的“大地”之含义:自身归闭者、根基者、涌现着的庇护者;并对比分析了“大地”与“世界”、“大地”与“aletheia”、“大地”与“physis”。
　　 章三——4海德格尔“大地”之思的演变:主要讨论了海德格尔“大地-世界”之“二元”发展到后期“地-天-神-人”之“四方”的有关“大地”之思的具体演变;如过渡的“神-世界——大地-人”与“天穹-光明-大地”之结构，以及“大地”与“四方域”，“大地”与“栖居”之关系。
　　 结语部分——5与海德格尔对话:作为补充说明，我们分析了中国思想中道、儒、释三家对“地”的理解，以便与海德格尔对话;最后分析了海德格尔“大地”之思的重要意义。