学者经常从地志中辑录散佚诗文,而很少将这些诗文还原到地志中去研究。宋代地志开始大量收录诗文,这是地志发展史上一大变,这一变暗含着许多意味。如果仅仅是将目光停留在地志收录的诗文上,而没有看到这些诗文呈现出来的特质,进而去反思其背后的文化意味,那么地志对于文学研究的作用也只能停留在提供一些稀见材料的层面上,地志也只能简单地作为诗文辑佚的渊薮,不能为文学研究提供更多启发。如何透过“收录”表象发现“诗文”本身,这是一个从文献学视角到文学视角下的问题。解决这个问题的前提是要做到诗文回归地志,将诗文放入到整个地志中去考察。因此,还原基础上的综合研究显得十分必要。本文以祝穆父子编撰的《方舆胜览》为中心,分为三章来讨论。第一章共分三节,第一节主要研究这本书出现时所处的文化氛围,着重指出当时浓厚的类书风气现象。第二节主要追溯诗文与地志融合的历史过程,并就其编排得失做出评价。第三节则主要以《方舆胜览》序跋为中心,通过对序跋的解读来加深我们对其传统与新变精神的认识。第二章共分四节,先就《方舆胜览》事要进行总论,再分别以风俗、形胜、人物、题咏、四六等重要门类为中心进行深入研究,力争在其编撰特征的基础上发掘其背后的文化意味。第三章共分两节,分别研究《方舆胜览》的实际用途及其对后世地志编撰的影响,以期发现地志与文学的互动关系及东亚汉文化圈形成之一面。最后在此三章的基础上,得出结论。