玛格丽特·杜拉斯作为一个多才型作家,其作品最鲜明的特征便是在断裂、重复的语词之间嵌入罪恶的种种形式,如战争、疯狂、死亡、禁忌、欲望、毁灭等。但她绝不是为了写罪恶而写罪恶,本文就尝试以后现代思潮的蓬勃发展为背景,而以后殖民主义理论、女权主义理论以及存在主义理论为先锋,从其作品中提取她对人类本性、世界现状和存在本身的思考,力争使空洞的纯理论具有现实的方法论意义,在此基础上探触杜拉斯的深层内心世界以体会她作为一个作家的优秀。导言部分主要简述了后现代思潮的蓬勃发展,并对后殖民主义理论、女权主义理论以及存在主义理论如何在杜拉斯作品中体现得最充分做了简要论述。正文部分从三个方面加以论述。第一章题为“名义与悖论：错位的殖民记忆”,主要采用后殖民主义理论的相关观点,透视杜拉斯作为一个有着混杂身份的作家在行文过程中表现出的两面性。她一面是不自觉地把种族优越感外化,并将这种优越感带到对殖民主义的赞扬中,一面是残酷的现实使她更多地把殖民的罪恶用感性的方式表现出来,这就恰恰从正反两方面使后殖民主义有了现实依托而更加立体可感。第二章题为“禁忌与释放：张扬的女权主义”,以女权主义为基石,探讨在权力的微观运作之下被视为“禁忌”的三种形式,即写作、疯狂和性异常。第三章题为“毁灭与重生：两难的存在命题”,探讨在为正统所不齿的女人欲望和与重生相悖的死亡之中,杜拉斯是如何为生命寻找意义,又是如何试图超越荒诞而不知疲倦的。最后是结语部分,本文尝试对杜拉斯的作品何以充满罪恶作了进一步的补充说明,从而更进一层地理解她之所以这么做是在为自己为别的女人更是为全人类寻找存在的意义。