孟子的民贵论在中国思想史中十分重要。这一思想来源于商周以来神本观念逐渐在被人本观念所代替和早期重民、贵民思想的发展,也受到孔子天人观念的影响。孟子提出“民为贵”与他所处的战国时期的时代背景息息相关,他周游列国目睹民众遭受疾苦,这也是孟子“民为贵”思想的形成与发展的原因之一。孟子之民贵论,绝非空洞的口号,而是同时提出具体的仁政王道措施。孟子的民贵思想可视作是一个清晰的政治思想体系,他的这一思想是以天、民、圣三者合一为理论基础而构建的。本文拟对天与民的概念进行溯源,尤其注重对孔子相关思想的研究,以求探讨孟子民贵思想的来源,结合时代背景与孟子周游列国的经历来探讨孟子民贵思想形成与发展的过程。以孟子的心性论、天人观为核心,分析孟子“民为贵”思想的本质。孟子的民贵思想的实质内核是以心性论、天人观为基础,将天、民、圣三者进行结合沟通,以道德为纽带,在民贵思想内部形成了天人合一的核心。