道教全真派兴起于金代统治的北方,由王重阳(王喆、王嘉)(1113-1170)创立。王重阳去世后,他的七个主要门人,即所谓“全真七子”,继续传教,仅仅十几年便使全真教发展成为遍布北方的流行教团。元太祖时,王重阳的弟子丘处机担任全真教掌教,对全真教进行了修正改革,使全真教盛极一时。全真教利用统治者的力量,适应民众的心理需求,迅速扩大了教势,不仅信众人数和道观数量大为增加,而且还开凿了道教石窟、组织刊刻了《道藏》,使山西成为当时北方全真教势力最盛的区域之一。全真教作为金元时期北方最大的道教教派,对北方社会尤其是山西社会的影响也极为深远。本文以金元时期的山西全真道士作为研究对象,研究和考证金元时期全真教在山西的传播、金元山西全真道士群体的基本情况以及道士主要的活动区域和场所,并对山西全真道士的入道原因进行了分析和探索。本文全文共分五个部分：第一部分主要论述金元时期山西全真教发展的基本情况。内容包括金元时期全真教整体的发展梗概以及全真教在山西的传播情况。并着重研究域外全真教高道在山西的传教活动。第二部分对金元山西全真道士群体的基本情况进行了研究。着重分析了金元山西全真道士群体的产生、自身特点以及贡献。并对金元时期知名的山西全真道士的生平、传道经历进行了考证。第三部分主要研究的是金元时期山西全真道士活动的主要区域和场所。本部分着重研究了金元山西全真道士活动的区域和场所的分布以及这些活动场所的来源。第四部分则分析和研究了金元时期山西全真道士的入道原因。本部分从社会原因、宗教原因、个人原因三方面对山西全真道士的入道原因进行了论述和分析。第五部分是全文的总结,本部分一方面回顾了本文的研究思路和研究内容,另一方面也对于道士传记材料中反映出的全真教在金元山西地区快速发展的原因进行了分析。