奥斯卡·王尔德是英国著名作家与艺术家之一,同时又是唯美主义的代表人物。1892年,王尔德创作了第一部剧作Lady Windermere’s Fan,搬上舞台后轰动一时。该剧最早于五四时期被译介到国内,二三十年代陆续出版了潘家洵的译本、洪深的改译本与张由纪的译本,之后的数十年便销声匿迹,直到1993年才又有了余光中的译本,而这距离Lady Windermere’s Fan问世已有百年。时代的变迁对Lady Windermere’s Fan的译介究竟产生了什么影响呢?以此为研究起点,本文选取了五四时期、左翼运动时期、改革开放新时期三个时期的译本,译者分别是潘家洵、张由纪、余光中。笔者将史论结合,运用比较研究法,同时借助布迪厄的社会实践理论与勒菲弗尔的操纵理论中的相关解释论证不同时期的文化背景对Lady Windermere’s Fan译介的影响。本文共分为五个章节。引言部分包括研究缘起、研究问题与研究内容、研究方法与研究意义。第二章为文献综述部分,主要分为三个部分,分别是王尔德在中国的译介、Lady Windermere’s Fan的译介、Lady Windermere’s Fan汉译本的研究。第三章分析了五四时期的翻译场域和女性主义的意识形态。这个时期文学翻译的作用是启蒙思想,在这样的文化背景下,潘家洵在翻译《温德米尔夫人的扇子》的时候使用了靠近译者的翻译方法,并在翻译中提高了女性的地位。第四章讲述了三十年代的左翼运动思潮带动了国内无产阶级的崛起,分析了这个时期启明书局作为赞助人角色的作用。这个时期的文学翻译特点是“大众化”、“市民化”,因此张由纪翻译的《少奶奶的扇子》与另外两个时期的版本都有较大不同。第五章介绍了改革开放后的新时期,这个时期的主要特点是自由、多元、开放,加之文艺美学的兴起共同推动了余光中的译本《温夫人的扇子》的问世。相比较前两部译作,余光中的译本体现出了翻译的规范化以及译文的文学性。最后一章总结了前面的内容,并指出了一般文学译介的历时性规律。笔者研究发现每个时期对Lady Windermere’s Fan的译介都是时代的选择。五四时期为了启蒙思想而译介,此时译者对作品思想性的关注是高于艺术性的。到了革命时期,文学翻译又为无产阶级服务,逐渐有了“市民化”的特色,该时期译者受意识形态影响力求译文贴近人民群众的生活。到了九十年代,政治格局稳定,经济繁荣发展,人民的精神追求和审美水平有了提升,因此译者也将翻译重点放在了作品的文学性和艺术性上。从历时的角度看,对任何作品的译介都有这样一个过程:应时代需求而产生,同时也带上了时代烙印,但随着时间流逝,历史的痕迹会逐渐消退,其文学性将得到永生。