词作为一种抒情文体,乃两宋时期“一代之文学”。词由晚唐五代兴起,历经北宋几代词人的进一步发展,时至南宋,已经进入流派纷杂、臻于成熟的阶段。而南宋“骚雅词派”在当时以及后世的地位都极其重要。高观国作为“骚雅词派”的代表人物,在词史上处于关键的地位。高观国和同时期的史达祖、陆游等人有过交往；高观国词以其浪迹湖光山色之才情,关心时事兴衰的胸襟,远承晚唐五代的传统词风,深美华赡；近习姜夔词的阴冷意境,清幽灵秀；同时又效法北宋初期的晏、秦等人的小令作法,在咏物词上体物入微,接近苏轼而异于姜夔。高观国词从产生以来,历代评论者见仁见智,多有评说。总体而言,多数认同了高词在艺术和语言上的独特风格,然而,这些评说貌似细致精微,其实流于形式,缺乏理论性和系统化,因此,笔者站在词学理论和词史发展的高度上,对其词展开研究。本文将从三个方面着笔：绪论部分：介绍对高观国进行研究的必要性、研究状况、研究目的及方法第一部分：对高观国的的生平交游情况进行考述,除了与陈造交游前人已考外,主要考察了高观国和挚友史达祖的交游：高、史在杭州游历；史使金前后二人唱和；高为史祝寿等；高观国和前辈陆游的交游：陆游还乡后,高为陆祝寿。通过南宋历史背景的展现,大略描述高观国的交游概况。第二部分：对高观国竹屋词的题材内容、艺术风格及词史定位进行深入分析。首先,和传统词作的题材大的方面相比,高观国词极少创新之处,因此笔者仅仅回顾了其词男女恋情、羁旅之思、吊古伤今等传统题材,并努力从中挖掘出高词超越前人之处；同时,笔者还结合南宋时期的时代风气如节序、祝寿等来观照高观国词所写的内容;另外高词在咏物题材上的开拓也值得注意。其次,对高观国词的艺术风格进行全面系统的论述。从高词精实圆润的体貌特征,到其阴冷灵秀的意境氛围,从高词深婉自然的小令风致,到其物我合一的咏物方式,其中精实圆润的体貌特征,笔者又分别从色彩斑斓、金玉富贵、绵密笔法、重复用典四个角度展开。在高观国词与晚唐五代、北宋初词作及姜夔词风格的对比中,笔者力图发现高词与传统婉约词及“骚雅词派”的继承关系和创新之处,从而进一步廓清高观国词艺术手法上的真实面目。最后,在简单回顾前人词史分期的基础上,将高观国词放入词史发展的流变中去,明确高词是词史发展中的重要一环,从而对高观国词这一派写法进行准确词史定位,即“词人之词”。