魏晋之际是中国历史上继先秦之后政治上最为动荡，而学术上最为活跃的时期。在思想领域，士人群体逐步冲破了两汉经学的束缚，在思想和学术上广为吸纳，开出玄学这一新的思路。和玄学的酝酿、发展相伴随，士人心灵逐步开放，情态渐趋自由，这种种的变化，又影响到美学、文学和艺术的方方面面。 尽管学术界对于魏晋玄学的研究已经相当深入，但作为一个时代的主流学术思潮，玄学对于魏晋之际的艺文，特别是对艺术家的思想、创作、评赏的影响还没有一个全面、深入的考察。现有的关于魏晋时期的艺术状况的研究大都停留在考古学或对史料分析的层面上，因此，对于魏晋时代的艺文诸象的阐释就会显得支离和勉强。对此，该文在大量阅读古典文本和近人的研究成果的基础上，由接触魏晋时期艺术和文学作品的感受出发，分析了玄学产生的历史渊源和对于士人——魏晋文化主体的观念和心灵逐步影响的过程。全面分析汉末到魏晋思想和学术领域的一些新的倾向，尤其是这种新的变化对于士人的心态和他们的文学、艺术创造的影响。对于魏晋之际的学术思想和文艺理论产生和发展的背景和内在的理路做出梳理。其中，对于王羲之、顾恺之、戴逵的思想和艺术进行了系统的分析和考察。对于文人(士人)参与到艺术创造中来，整体提升了艺术的品味和地位，对于后世的艺术创造和艺术批评构成根本的影响这一基本逻辑做出比较充分的论证。