《梓人遗制》成书于元初，作者薛景石，河东万泉人。该书作为中国古代技术史的珍贵史料，其车制内容尚未展开全面深入的研究。通过对该书车制内容的系统研究，对于深化中国古代技术史研究具有重要的学术价值。　　本论文以《梓人遗制》车制内容为研究对象。结合历史文献、考古实物、壁画图像等车制相关资料，运用实地调研法、文本分析法、比较分析法和符号阐释法等研究方法，从文本、形制、技术、文化四个方面进行分析解读。重点分析车制文本特色、形制风格、制车技术及文化内涵，并探讨车制文化渊源与技术发展问题。　　本论文共由五个章节组成。第一章节：从车制文本的性质、结构、语言三个方面，以《考工记》《天工开物》《营造法式》等书为参照，对《梓人遗制》车制文本特色进行分析；第二章节：首先，结合古车图像及古车分类法对该书古车进行分类。然后，从车轮、车身、厢舆三个方面对古车形制风格进行分析。最后，结合不同时期以及不同地域的古车图像，探讨古车形制渊源问题；第三章节：从车轮、车身、厢舆、护泥板四方面对制车技术进行分析，并结合中原《考工记》和蒙古草原传统勒勒车制车流程，对《梓人遗制》制车流程进行分析，并探讨制车技术渊源问题；第四章节：结合古车形制、装饰、名称等文化符号，从礼制等级文化、北方草原文化和多元宗教文化三个方面对该书车制文化内涵进行解读；第五章节：结合金元时代背景以及梓人的历史演变，对该书作者薛景石的工匠精神进行分析，并阐释技术发展的观念启示。　　通过对《梓人遗制》车制文本的深入分析解读，对该书车制文本有了更为深入全面的认知。首先，从车制文本的性质来看，这是一本面向木工群体的专著。其核心内容为制车技术标准及规范问题，反映了制车技术的时代特色，与传统中原《考工记》制车技术有其内在一致性。其次，从古车类型及使用者来看，该书所载古车主要为满足日常出行功能的坐车，结合古车装饰及历史文献记载，可以确定其使用者为元初高级官僚；再次，从形制风格来看，元初官僚坐车的形制特色鲜明，类型多样，简洁美观。与北魏以来草原民族政权统治下的北方坐车形制以及皇室用车有其相似性；此外，从制车技术来看，车轮制作在坐车的制作过程中最为关键和讲究，无论车轮、车身、厢舆还是护泥板制作都具有很强的科学性、实用性和美观性，体现了匠人的高超技艺。最后，从文化内涵来看，元初官僚坐车的螭首装饰是汉地礼制等级文化的体现，其形制类型、云纹装饰又反映出草原文化对元初官僚坐车的影响，亭子车的莲花装饰及坐车“五明”称谓表明，元初官僚坐车可能还受到佛教等宗教文化的影响。　　总之，《梓人遗制》车制内容具有鲜明的时代特色，体现了薛景石在继承中原制车技术的基础上，通过借鉴与吸收早期古车类型特色，对元初古车进行损益创新。无论从制车技术、古车外形还是实用等方面，《梓人遗制》所记载元初官僚坐车都体现了薛景石身上所具有的创新精神、科学精神和传承己任的职业精神。