作为美国中国学研究的代表人物，韩书瑞的学术研究内容广博，立论深刻，特别是她对中国民间宗教研究更是独树一帜。在其近40年的学术生涯中，韩书瑞始终试图以中国下层民众的宗教信仰、生活方式为视角来解读中国历史，并且她对中国历史的细节保持着高度的关注。这种研究视角对我们反思本国历史与现实有着重要意义。过去关于韩书瑞的研究或是宏观概括或是对具体问题的分析，而对她的中国学研究缺乏整体的描述、有效的梳理及较完整的评析。本文正文分为三章。第一章，主要介绍韩书瑞的生平及主要著作。笔者介绍了韩书瑞走上研究中国之路的原因，并对其在大学求学、任教以及担任的职务进行介绍。同时，将韩书瑞各时期的主要著作，按内容进行分类归纳，继而对韩书瑞学术研究的内容有全面的了解。第二章，重点介绍韩书瑞中国学研究的主要内容。笔者将对韩书瑞中国学研究成果按内容分类，以专题形式进行论述，进而展现韩书瑞学术思想的精髓。在民间宗教研究方面，韩书瑞通过对千年末世思想的解读，来理解清代白莲教叛乱的动机与思想根源，并揭示出中国民间教派活动与农民叛乱的内在联系。通过对教派活动研究了解教派内部构成与成员社会成分，韩书瑞关注城市生活与宗教活动的关系，这些都是窥探当时中国社会的一扇窗口。对明清社会研究，韩书瑞将这一时期人口迅速增长归为既是经济发展的动力也是其表现，但清政府在这一关键时期并没有处理好商品化和城市化的关系，没有将过剩的的劳动力吸收消化，这也为19世纪清王朝的衰落埋下伏笔。第三章，本章试图总结归纳韩书瑞中国学研究的特点及意义。在中国学研究中，韩书瑞特别注重新史料的运用，这些史料有清朝的档案、叛乱者的口供、地方志以及各种石刻碑文等。面对这些浩如烟海的史料，韩书瑞有极强的驾驭掌控能力；在史学思想方面，韩书瑞深受年鉴学派的影响，也受到了霍布斯鲍姆“新社会史学”的影响。本章还将在海外中国学研究这个大背景中，对韩书瑞的中国学研究进行定位，突出其在构建民间宗教与农民起义体系、女性学者的研究视角及为研究中国社会提供新维度三个方面的贡献。结语部分，对韩书瑞中国学研究进行总结论述，并分析韩书瑞中国学研究的范式特征。具体特征表述出来。