马戛尔尼使团访华是中西文化交流史上的一次重要事件,其在外交方面的结果对中国近代的历史进程有较为深远的影响,而使团内各成员对于清代中国社会各方面的细致刻画,为我们了解清代中国社会提供了另一个角度和丰富的材料,在社会史方面也具有极为重要的意义。约翰·巴罗作为马戛尔尼使团中占有重要地位同时著述较为丰富的成员之一,其对清代中国的观察与想象,是非常值得研究的对象。本文主要将约翰·巴罗笔下的清代中国社会作为研究对象,以约翰·巴罗关于中国的著述原文为依托,辅以马戛尔尼使团其他成员所提供的材料,以及中国国内的相关档案、方志等材料,同时结合前人的研究成果,试图在大量材料的基础上,以六个部分进行展开:第一部分,绪论。其内容将包括对该问题研究现状的概述,以及对本文内容的概述。第二部分将对约翰·巴罗开始其中国研究前的背景进行介绍,包括三个方面:一是当时中国社会宏观发展情况,二是驻华耶稣会士影响下欧洲中国观的发展情况,三是约翰·巴罗本人来华前的个人经历和对华态度。第三部分将开始还原约翰·巴罗对中国人生活方式的塑造。这一部分将把探讨的范围限制在物质生活方面,主要是衣着服饰、日常饮食、居住环境和交通出行,即生活中的衣食住行四个方面。第四部分将规则生活部分作为还原对象,主要包括法律刑罚、君主专制、赋税劳役和文字控制四个方面。第五部分则将从语言与文字、教育与社交、娱乐与艺术和宗教与信仰四个方面还原巴罗对清代中国生活方式中精神生活部分的塑造。第三、第四、第五这三部分将构成我们还原形象的工作。我们在还原这一形象的同时,还会通过引入与其它材料的比对,判断其真实性。第六部分是对约翰·巴罗的中国观察与想象做出的总结。经过前面三个部分的介绍和判断,在这部分中,我们将从这些观察和想象中,探究巴罗的中国观,即他对处于“盛世”中和“盛世”过去并没有多久的清代中国究竟有着怎样的文明衡量,并探究巴罗中国研究与西方中国观发展的关系。