曾卓是中国当代文学史上的著名诗人，也是颇有影响的“七月诗派”的代表诗人之一。他以六十余年持续不断的文学创作，奠定了其在中国文坛的地位。曾卓是一位用自己内心的爱不懈地进行诗歌创作的诗人，“爱”是其诗歌的主旋律；无论是战争年代的“青春之歌”，还是1955年“胡风事件”后的“炼狱之歌”，抑或是平反后的“归来之歌”，诗作中都闪耀着“爱”的光芒。他虽历经磨难但诗心不减爱心不泯，始终做爱与美的寻求者。然而，在众多评论、研究曾卓诗歌的文章中，从“爱”这一角度进行论述的，仅仅只是部分文章或部分著作的相关章节有所涉及，缺乏一定的深度和广度，论述也多局限于他“沉冤时期”的爱情诗，而并没有对其进行系统的独立的专门研究。爱作为一种美好的情感，既是一种幸福的人生体验，也是内心深处一种本能的心灵需要；爱的感觉，也并不局限于异性朋友，而是可以扩展出来爱整个世界、自然万物。冰心曾说：“有了爱便有了一切。”因此，对曾卓诗歌中“爱”的抒写进行系统的专门研究是有意义的，也是有必要的。　　 鉴于此，本文在借鉴前人研究成果的基础上，试以“爱”为切入点，沿着曾卓诗歌“爱”的抒写足迹，去探寻曾卓对人生与爱的思考。本文依据曾卓诗歌的发展历程，拟从三个方面对曾卓诗歌中爱的抒写进行系统、深入的探讨。第一部分从青葱岁月的纯真情、苦难时代的爱国心来分析曾卓的早期诗作--多情的青春；第二部分从囹圄中的童心、苦难中的温暖、困境中的坚守，即亲子之爱、夫妻之爱、信念之爱三方面来分析曾卓的中期诗作--在爱中涅槃；第三部分从春之声、海的梦，即老而益坚的赤子之爱、超越苦难的生命之爱两方面来分析曾卓的后期诗作--爱的沉淀与升华；最后通过分析“诗为心声”，得出：“爱”是曾卓为人为文的总原则，他的苦难的一生，因爱而达观。