岳飞是南宋名将，在对金抗争中死于奸臣之手。他死后，数百年来他的事迹在民间广为流传。有关岳飞故事的研究，可分为戏曲、小说、故事等多种类型。除《说岳全传》之外关于岳飞小说的研究不多，也有很多不足之处，特别是岳飞小说之间的相互的影响、岳飞小说与前代小说之间的影响等方面的研究尚不充分。因此，笔者在前人研究的基础上，考察了从《大宋中兴通俗演义》到《说岳全传》的流传过程中岳飞小说的发展、岳飞小说与前代小说之间的影响关系等问题，通过《说岳全传》与《林庆业传》的比较，考察中国与韩国英雄典型的异同。岳飞小说从《大宋中兴通俗演义》到《说岳全传》的演变过程中，有很大的发展。在结构方面按照史实编辑而成，以岳飞一生为时代背景，讲述南宋中兴的过程，书中人物遍及南宋诸将士文臣，焦点并未完全集中于岳飞一人。而《说岳全传》与岳飞无关的情节作家都一概省略，成为岳飞一个人的传奇。在虚构的运用方面，《大宋中兴通俗演义》作家熊大木在其序中有明确的说明：“以王本传、行状之事迹，按《通鉴纲目》而取义，至于小说与本传互有同异者，两存之以备参考”。因此，此书中虽然也有虚构之部分，而大部分都正史为主叙述。而《说岳全传》在《大宋》的基础上，加入了很多虚构的故事强调岳飞的事迹。在人物描写方面，《大宋中兴通俗演义》作为一种历史演义，其登场的人物，基本上都是历史人物。而《说岳全传》里的人物，有历史人物，也有全属于虚构的人物。他们可分为民间英雄、忠臣、奸臣之三大类型，使岳飞的忠臣形象得到强化。熊大木创作时极力模仿《三国志演义》中采录诏旨、奏章等历史文献的做法。而《说岳全传》在细节、情节等方面多模仿《三国志演义》。《说岳全传》与《林庆业传》在流传过程及小说中描写的英雄形象均有所区别。《说岳全传》里传奇性的虚构的情节多，而《林庆业传》里的情节大部分都现实的。由此可见，中国人心目中的英雄是超人式的英雄，而韩国人心目中的英雄是接近现实的平民英雄。而他们之间的共同点在于“愚忠”与悲剧性。