弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf,1882-1941)是英国现代主义时期重要的意识流小说家、散文家、评论家。本文主要以其意识流代表作《达罗卫夫人》为研究对象,从空间的角度切入,运用空间批评理论对文本进行较深入细致的挖掘和探讨,力图阐释文本中空间与主体性的相互关系。　　 本论文分为六个部分。　　 引论部分综述弗吉尼亚·伍尔夫和其代表作品《达罗卫夫人》,当今国内外对弗吉尼亚·伍尔夫和她的作品的研究现状:与此同时,明确本论文的出发点及其研究价值,提出本论文研究的创新性。　　 第一章引入空间的概念,重点介绍了亨利·列斐伏尔、米歇尔·福柯、迈克尔·克朗的空间理论以及主体性概念。其中亨利·列斐伏尔认为空间是产品,结合了主体的行动。所有的主体都处在空间之中,是他们改造的空间。只有在空间之中,个人才得以获得或者失去他的主体性。通过阐释人与空间的关系,可以更好地理解个人的价值主体性问题。　　 第二章解析了《达罗卫夫人》中所描绘的两个重要的景观空间的抽象意义和隐喻-伯顿和伦敦,从而得出由于空间位置的改变,克拉丽莎的主体性也一步步走向缺失。　　 第三章挖掘了《达罗卫夫人》的社会空间,运用了文化地理学、空间权利的相关理论来阐释人与人之间的关系同样也是空间建构的一种方式。伯顿和伦敦并不仅仅是景观空间,它们所承载的各种社会关系以及人们之间的价值观念和道德取向恰恰是社会空间所研究的对象。本章通过分析“宴会"这个典型的社会空间里一种思想与另一种思想的交锋,一个群体对另一个群体的压迫,以及“家”这个社会空间里的不和谐因素,来揭示克拉丽莎主体性的缺失问题。　　 第四章探讨了《达罗卫夫人》中的个体空间。个体空间不仅仅包括属于克拉丽莎私人空间的斗室,心理空间也是不容忽视的一个非常重要的个体空间。通过挖掘斗室与外部世界之间的权利所渗透的不可协调的矛盾以及克拉丽莎矛盾的心理空间,来展现她的主体性缺失。　　 最后的结论部分总结了运用空间批评解读《达罗卫夫人》的意义,并且表明了空间的各个元素之间需要相互作用和相互交融才能更为和谐的运转,社会的发展需要一个和谐的空间,人与人需要通过不断的沟通和交流,相互理解,才能更好的相处。