根据巴利佛典的说法，四念处法是佛证得无上正等正觉时在心中现起的最初的法门，南传佛教认为四念处是通向涅槃的唯一的道路。本文在广泛浏览了律藏、经藏和论藏的相关文献后，并结合相关的经典的注释和注疏，和一些历史著作，以巴利文的《大念处经》为主对四念处的修行方法进行了全面深入的研究。本文同时也依据《阿毗达磨藏》及《清净道论》等著作对上座部关于身、受、心、法等重要概念进行了系统的分析。本文除过“绪论”之外，一共有六章。第一章是关于巴利三藏和四念处经典的概要介绍，第二章至第五章依次介绍了身念处、受念处、心念处、法念处的修行方法和相关内容。第六章是关于四念处的修行成果。在所有的六章中，对于相关的经文，都附上了相应的巴利文字，并对巴利文的《大念处经》进行了相应的汉语译文。第一章“巴利佛典和《念处经》”，共有三小节，简要介绍了南传佛教的四次结集和巴利三藏的纲要和主要内容，并对巴利三藏中和四念处相关的经典进行了简明、概括的介绍，指出《大念处经》在四念处修行中的重要价值。关于四念处的修行原则也在这个部分进行了介绍。第二章“身念处”，共有四节，介绍了上座部佛教对身(kaya)的定义、身的种类、身念处的修行准备、身念处的修习方法等方面的内容。其中身念处的十四种方法是本章最为重要的内容。第三章“受念处”，共有四节，主要讨论了受的定义、受的分类方法、受念处的修行方法和指导受念处修行的观照智慧。第四章“心念处”，共有四节，主要讨论了心的定义、心与识蕴、六种识、意处、七识界的关系，心的相、作用、现起、近因，同时根据《阿毗达磨藏》和《摄阿毗达磨义论》的相关分类方式，对心进行了不同形式的分类，之后，还对心的十四种作用和心路过程心、离心路过程心进行了讨论。最后是心念处的修习方法。第五章“法念处”，共有三节，讨论了法念处的两种定义，法念处的五种修行内容和法念处五种观修内容的具体观修方法。在法念处的五种修行内容中，对五盖、五取蕴、十二处、七觉支、四圣谛分别进行了解释和说明。第六章“修行四念处的成果”，是依据《大念处经》的相关文字，对修行四念处的成果的说明。精进修行四念处经过七年或者七天的人，可以得到两种成果，一种是阿罗汉果，如果不能断尽烦恼，可以得到阿那含果。所以，佛说四念处是使众生清净、超越忧愁和悲伤、灭除痛苦和烦恼、成就正道、现证涅槃的唯一道路。