我国古代知识复制的主要方式是抄书，除官府组织的抄书和书院、寺庙的抄书活动外，古代民间的私人抄书活动对保护、传承我国宝贵的知识文化遗产起到了不可替代的重要作用。本文谈及的抄书活动包括为了学习而单纯复制文献资料的写书、迫于生计或其他原因有偿劳动的佣书和在原有文献的基础上加入自己一定量的创造劳动形成与原文献有一定区别的新文献的抄撮和抄撰。　　我国古代抄书活动与诠释学有着密切关系。抄校的基础是“前理解”，抄书能达到学习的目的是因为抄书的过程是视域融合的过程，并且通过不断的传抄和诠释，文本的诠释意义不断丰富。但也要正确认识到，由于诠释不同，抄书者会对文本做出删改，导致最终抄得文本不同。在此基础上我们才能尽量还原文献的本来面貌，并研究抄书人所处的文化语境。除此之外，我们在看到抄书活动内在蕴涵的思想碰撞的同时，应该反思当今社会仍然存在的唯书、尊书现象，重拾读书钻研的乐趣，注重培养创造性人才。