罗惇曧1872年生于广东顺德，受家学影响，工诗词。他于1888年至1894年之间于广雅书院读书，此后曾师事康有为。1900年入读北京国子监。大约1903年至1907年间任京师大学堂编译局编纂。1907年至1911年任邮传部郎中。辛亥革命后，曾任国民政府总统府秘书、礼制馆编纂等。他逐渐认识到官场的黑暗与倾轧，政府的腐败与无能等等，最终选择了弃官而去，以卖文(鬻)字为生，以梨园听曲为乐。此外，他的率真旷达、喜好禅理、淡泊名利等，显示了他的名士风度。　　罗惇曧一生交游广泛。他与张百熙、梁鼎芬、梁启超、王闿运、陈宝琛、樊增祥、林纾等人均有密切交往，他们之间的诗歌唱和和他们对时代问题的探讨，对罗惇曧的诗歌和史学创作产生了积极的影响。　　罗惇曧存世的作品有诗集《赤雅吟》、《瘿庵诗集》（卷后附《瘿庵诗外集》），另有集外诗近百首，集外词9首。其诗学论著《剑南诗选》共10巨册，今佚，《石遗室诗话》保存了45条诗评。他借诗歌表达了自己丰富的精神世界，无愧“诗人罗瘿公”的称号。在诗歌宗尚方面，入京前，他向温庭筠、李商隐学习。入京后，他与当时诗人切磋洗伐，遂由宗晚唐转向宗宋，呈现峭拔、幽深而又俊快的诗歌风貌。他喜以典故入诗，注重炼字，善于拟人。“以文为诗”是其古体诗歌的重要特色。　　罗惇曧的史学成就表现在史料方面，其史料著作以掌故形式撰述，共16种。他编写中国近代重大历史事件时，注重收集可信的材料，并在文中注明材料来源，力求真实地纪录历史。同时，他能够通过现象发掘事件的本质，评论精到，发人深省。　　罗惇曧也是重要的戏剧编剧家、表演理论家。他在编剧时注重考虑观众的审美趣味、演员的自身条件、舞台演出与案头阅读的不同等因素。对古代小说或传奇进行改编时，注意戏剧的篇幅、语言风格、节奏快慢、矛盾冲突对演出效果的影响。他的《鞠部丛谭》，既充满趣味，又融入了他丰富的戏剧表演理论，至今仍有积极意义。