朱自清是“五四”时期成长起来的新一代知识分子,其文化身份由作家而学者,但他是学者的同时,还集多重身份于一身：诗人、散文家、教师、语文教育家。其学术追求和学术思路,也由他的多重身份而决定：他是作家出身的学者,他的学术著述兼备“文与学”的艺术风格；他是新文学家出身的学者,因此,他不是静坐书斋的纯学者,而始终一直关注着中国新文学的建设和发展；他是语文教师,不仅关注并研究国文教育,同时也关注着新文学在中学和大学教育领域中的发展。作为新文学作家出身的学者,朱自清在进行学术研究的时候,一方面,熟稔的文学创作体验与学术的结合,使得他的学术著述更有文学的质感和美感。另一方面,他仍对新文学投以极大的热情,新文学的发展始终是他学术关怀背后的焦点之一。他以“为人生”亦“为人民”的文学使命感对文学创作进行着自己独特的审美关照,更以一位学者、创作家的责任意识和使命感,全方位地关注着中国新文学发展进程中的点点滴滴。作为学者型教师,朱自清关注研究国文教育,参与《开明高级国文读本》、《开明文言读本》的编辑,同时也关注新文学在中学和大学教育界的发展,率先将新文学引进课堂,利用课堂向学生们传播新文艺思想。作为启蒙知识分子的学者,朱自清参与新文学建设,关注教育的改革以及新文学在教育界和学界的合法性,同时也进行经典和学术的普及工作。朱自清和其他五四新文化人一样,始终摆脱不了“启蒙”的社会责任意识。鲁迅尝试借助小说的力量来达到改造社会目的,朱自清亦躬身力行,通过新文学和学术的普及工作,追求着“雅俗共赏”,以达“启发民智”。因此,作为集多重身份于一身的学者,他所做的各种实践工作,都与其五四新文化人的身份唇齿相依,其终极关怀是新文学的现代性发展。本文就以朱自清的身份为切入点,研究学者的朱自清,与其他多重身份之间的关联性,以及这种关联性与他的学术取向和新文学建设之间的内在联系。第一章主要论述作为新文学作家出身的朱自清,他的学者身份与其新文学作家之间的关联性。作为学者,他时刻关注着新文学建设和发展。他通过创作和文化资源借鉴两种方式表达他对新文学建设的关怀。作为新文学作家,其身份影响着他的学术研究思路和追求,而且对其学术著述的品格产生了很大的影响。第二章将讨论作为国文教师的朱自清,他在国文教育领域中的实践,尤其是他的教育思想以及关于国文教育的理论思考。由此,探究朱自清国文教育思想的独特性,以及它与关注新文学建设之间的关联性。第三章将重点讨论作为清华大学教授的朱自清。并探讨清华大学、大学教师身份与朱自清学术道路转向有哪些实质性的关联。作为大学教师,朱自清又是如何开展新文学的建设工作的。第四章着重论述学者朱自清的启蒙知识分子的文化关怀。探讨其在启蒙知识分子的文化情怀关照下,对文学和学术普及工作所做的一切努力。作为学者,朱自清不是静卧书斋的纯学者,而是心系这社会,始终关心新文学的发展,所以他便一直做着文学和学术普及的工作。《经典常谈》和《论雅俗共赏》这两部经典著作鲜明地体现了研究与普及兼备的学术品质。结语部分将对朱自清作家身份、教师身份、学者身份与启蒙知识分子的社会情愫之间的有机关联性作简要总结。从作家到学者的转变,是五四新文化人常见的人生轨迹,朱自清如此,鲁迅如此,俞平伯如此……因此本文论述的是朱自清一个人,但也希望,借此关注现代中国一个由作家而学者的新文化人群体。