《喜福会》是当代美籍华裔女作家谭恩美的具有半自传性的代表小说。谭恩美以跨文化交流的视角展示了代表中国传统文化的移民母亲和代表美国主流文化的移民二代女儿的冲突和融合。母女二代都处于两种文化的夹缝之间，在不同程度上对自己的文化身份感到迷惘，并在彼此的交流和冲突中逐渐构建起自己独特的文化身份，特别是族裔身份。本文采用Sian Jones在其他学者研究基础上提出的“实践族裔身份理论”，认为作为动态变化中的族裔身份，不仅受制于人们的出生环境，也受社会文化等各种因素的深刻影响，从这一角度，本文采用文本分析方法，综合考虑生物和社会文化因素，从多方位多角度对谭恩美小说《喜福会》一文中的四对母女做了较为详细的分析，探讨其族裔身份的建立过程。通过文本分析，作者指出，小说《喜福会》中移民母亲们由于出生并生长在传统旧中国，已形成较为稳定的族裔身份，由于种种原因移民美国后仍试图保留原有族裔身份，她们建立喜福会，居住在华人区，主要使用汉语交流，但新的生活环境迫使她们不得不做出相应的调整，以适应新的社会并试图培养出中国文化和美国文化达到最佳结合效果的二代女儿们，逐渐形成了“双重面孔”，根据需要在不同社会文化场合展示，然而“双重面孔”的背后，这些移民母亲们仍然认为自己是生活在美国的中国人。其生于美国并接受美国教育的二代女儿们，由于和母亲们巨大的社会环境差异，起初固执地认为自己是纯粹的美国人，而忽视了中国族裔身份的客观存在，在和母亲的冲突、对话中逐渐意识到自己的身份残缺，踏上了寻找自己族裔身份的寻根之路，最终坦然面对自己的双重族裔身份，即是在中国和美国文化双重影响下的华裔美国人。