物质财富的增长与人的发展的不同步这一现代社会发展实践中的难题推动了关于现代社会发展问题的理论研究。西方的新发展理论对传统的“经济增长”发展观进行了全面而深刻的反思和批判,并试图从“人-文化-价值”的视角进行新发展观的构建。其工作在世界范围内已经得到了某种意义上的认同。但是,深入其理论深处,我们会发现:西方学者所提出的新发展理论仍然不能跳出资本固有逻辑所带来的现代社会发展的理论困境——发展的理性维度与价值维度的分离,其对发展的价值维度研究转向只不过是一种乌托邦式的断想。西方新发展理论对“人的本质”、“社会的本质”、“解决人与社会问题的方法”,以及“发展的价值诉求”等的理解都存在局限性。在这一背景下,破解当前社会发展实践中的难题,并与当代西方现代社会发展理论的价值维度研究进行对话,成为当代中国社会发展研究的重要问题。正是以此问题为考察线索,以马克思实践哲学所内涵的两个维度——理性维度和价值维度研究的辩证统一关系为考察方法,本论文深入到马克思的文本深处进行了较为系统的研究,以构建全新的现代社会发展理论的价值维度。通过研究,本论文认为,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中完成了其实践论转向,并开辟了发展哲学的新范式。遵循这一新范式,马克思将其一生的绝大部分研究时间都投入到对现代社会发展问题的研究之中。马克思以资本逻辑的非人性诉求为视角,通过对现代社会(科技、分工和大工业等方面)发展的价值维度考察,揭开了现代社会发展的秘密,即现代社会发展难题是由人与人之间的矛盾而不是人与物之间的矛盾造成的。最后,马克思为人类找到了超越现代社会发展困境的现实路径:在具体的发展实践的基础上保持现代社会发展理性维度和价值维度之间的必要张力,使物质财富的增长和人的发展在具体的现实的经济关系中达到辩证的统一,以“缩短和减轻分娩的痛苦”。这一研究对于理解中国社会发展的范式转换以及构建“以人为本”的社会具有较为重大的理论意义和现实意义。