本文是一篇村落民族志。本人以日本仙台市秋保町马场村为研究对象，以稻作为切入点，以家和村为考察为对象，在家和村理论框架下，以内发的发展理论为基础，观察和了解了秋保町马场村在社会转型过程中发生的变化，探讨了传统的地方社会在社会转型过程中，传统力量的作用。　　日本明治维新以后，工业发展迅速，传统农业受到了极大的挑战。但是，日本并没有像西方国家那样，发展大规模的集约农业，而是继续维持以农户为单位的小农业。日本之所以这样做，是稻作传统所决定的。日本稻作农业已经成为一个既定的结构，形成了独特的稻作文化传统，它直接影响着日本农村社会的家与村的发展与变化，乃至整个日本社会的发展与变化。　　本文是对日本传统稻作农业为主的马场村的一个历时性的研究。以明治维新为时间起点，根据日本农民的土地所有权，分为三个时期:第一明治时期到第二次世界大战以前的地主制度时期。明治时期日本政府为了加速发展资本主义，加大税收，推行了土地转让制度，出现了地主阶级，农村社会出现了阶级分化，分家对本家的依赖关系加强，原来的分家有的成为本家的佃户，有的被迫离开农村，进城务工。近代日本社会进入第一个转型期。第二是1945年以后的土地平均化时期。1945年以后，日本政府进行了农地改革，实行了耕者有其田的农业政策，日本农村中的土地得到了平均分配，本、分家的依赖关系日渐淡薄。日本农户土地平均化，农业规模小型化，日本社会开始进入第二个转型期。第三是1960以后的农业兼业化时期。1960年以后日本经济高速发展，农村人口开始大量涌入城市，农业机械化程度提高，出现了大量兼业农户，兼业农户支撑着日本农业。但是，对于个体农户来说，光靠农业已经无法维持生计，稻作传统受到冲击，农村社会传统的家与村延续面临挑战。进入二十一世纪，日本经济持续低迷，日本政府为了加强本国企业的竞争力，决定在2011年6月进一步讨论加入TPP组织（环太平洋经贸合作组织）问题。日本农村社会有可能又将迎来一个转型期，日本社会如何应对，将成为世人关注的问题。根据本人对马场村的稻作传统中的文化构造和社会组织构造分析，研究。认为，历史上日本国家在建构稻作文化传统方面，发挥了巨大作用。国家对农村的掌控，一是靠稻作传统的“村落自治”，二是靠政府的农业政策和服务，三是靠稻作传统中的信仰体系。本文分析出，国家在日本历史上导演了一次又一次的稻作农业模式的变迁，每次稻作模式的变迁都导致了日本农村社会的家、村的变迁。从明治维新以后，日本农村经历了明治到第二次世界大战结束，第二次世界大战结束到平成（1989年），平成到现在的三个阶段。　　本文认为，改变日本社会进程的是日本政府的主导力量和外力。日本政府的主导力量来源于，民间和政府在稻作传统基础上，不断共建的文化传统。在日本历史上，虽然出现了靠外力，改变社会发展的情况，但是，它并没有真正像设计者当初设计的那样彻底。之所以有这样的结果，我想这也许就在于日本固有文化的“牵制力”。我觉得正是这种固有文化的牵制力和外力相结合，才是调适日本社会进程，改变日本农村社会中的家和村的真正动力。现在日本社会将面临巨大挑战，传统力量仍将是日本社会发展的原动力。