在后现代文化语境中,女性主义学者运用多元的手段批评与分析社会、经济、文化等方方面面的问题,并重新建立了后现代女性主义理论研究基础。这种研究状态正如诺尔玛·阿拉尔孔在其论著《被称为我的脊梁的那座桥》中所阐述的那样：“女权主义者不能再借助于单一的强调白人女性‘性别至上’观念,因为它不可避免地将一些妇女排除在外阻碍了妇女联盟的建立。”需要明确的是,在当代,后现代主义理论研究已经渗入到理论研究的各个方面,包括女性主义研究本身。本文搁置了女性主义研究中所引起争议的“女性主义研究与后现代主义研究相悖”的论断,尝试性地通过女性在空间中的存在状态,以都市文化学为基调,以全新的空问哲学视角批判与发掘女性主义在设计艺术学中应有的文化地位,为设计艺术学中的公共设计提供一种启发式的视觉文化应用。文章首先从提出女性与女性主义在设计艺术史中的缺失与误读的现状出发,结合城市公共设计存在的问题,分析了女性艺术应用于空间的可能性与必要性的主旨；然后通过对女性艺术的历史发展脉络与形式的探究,引出对现代城市建设中公共设计艺术文化缺失的现状的思考,例举了女性主义作为文化隐含在城市中的历史存在与在现代都市中转化为视觉符号应用的公共艺术作品,提出了女性艺术与文化的作用除却满足公众审美需求之外,应当担负起承载城市空间中积极的传统伦理精神复活的功能的观点。全文贯穿女性主义艺术的发展与中西女性主义文化的对比,从历史文化的角度出发,较为全面的分析了中国女性艺术在设计理论与公共艺术实践中的可能性,亦试图运用新的理论范式丰富女性艺术理论研究。