上海与北京作为清末民初中国的两个重要城市，其城市特色有着明显差异。上海在开埠之后逐渐成为经济繁荣的商业都市，商业性成为了其最大特色，并影响着它的社会发展。此外由于租界的特殊存在，上海的小说有了蓬勃的发展，而租界也经常出现在小说中，成为上海文明与罪恶的代名词。清末民初时期北京作为全国的行政中心，传统文化的势力依旧强大，这在北京的小说中有着深刻的体现。本文从地域视角入手，分析上海、北京两地的小说发展，旨在揭示清末民初两地政治、经济、文化及市井生活等方面对小说的影响，展现小说家笔下的城市风情，进而分析两地在现代化发展进程中的不同特点。本文围绕这一问题展开研究，绪论部分交代了选择上海、北京两个城市作为研究对象的意义，并且对研究对象的时间、内容、视角等方面进行了界定。正文共分为五个章节：第一章介绍了清末民初上海、北京两地的社会环境与发展概况。关于上海，文章首先介绍上海租界的设立与外来人口的迁入，其次分析了城市的商业特性对市民生活带来的影响，具体从商人群体的崛起和市民消费观的变化这两方面进行论述。上海开埠后，不仅经济上取得了突飞猛进的发展，文学上也有了新的变化。本章的第二节单独论述了清末民初上海社会的商业化、开放性以及现代化的特点，以及这些特点对上海文学发展的促进作用。关于北京，文章首先分析了清末民初北京的社会变迁，通过与上海在政治、经济与文化三个方面的比较，反映出北京政治地位下降、经济停滞不前、文化有所发展的现实状况。北京作为清政府统治的首都，旗人的社会生活、生存状况必然受到其特殊地位的影响。文章对此也做了介绍，这为下文专门介绍北京的旗人作家、作品作了铺垫。第二章专门研究了清末民初上海的小说家状况。清末民初上海最先出现了职业小说家，这一现象对清末民初小说发展产生了深远的影响。职业小说家形成的最主要原因是稿酬制度的初步形成与逐渐规范，这得益于上海浓厚的商业氛围。小说家们生活在这样一个开放的港口城市，深受商业氛围影响，广泛接触来自西方的思想与文化，自身对社会的认识悄然发生改变。然而西方的思想文化并不能完全“驯服”他们，根深蒂固的传统道德在他们的作品中依然有所体现。文章将吴趼人作为个案进行了重点分析，按时间顺序将他的人生经历依次铺展，全面记录了上海对他的思想、创作的特殊影响。第三章介绍了清末民初北京小说家的状况。清末民初的北京小说家身上有着浓重的“京味”特色，因此笔者将之称为早期“京味”小说家。文章首先介绍了早期“京味”小说家的思想特征，他们深受维新思想的影响，主张通过小说来“开启民智”，实现劝善惩恶的目的。北京的小说作家大多出身下层，生活在传统封闭的北京，因此其文化水平与思想认识均较为落后，传统道德在他们的思想中占据主导地位。蔡友梅作为早期“京味小说”的代表作家，他从自身经历出发进行小说创作，抨击社会无良医生，反思旗民生存状况。除了蔡友梅之外，文章还分析了徐剑胆、庄耀亭、尹箴明的小说创作。第四章重点分析了清末民初地域视角下上海小说的特色。“小说界革命”的影响与上海特殊的社会环境推动了上海小说的蓬勃发展。“小说界革命”激发了上海小说家的创作热情，他们以纷繁的上海社会作为创作素材，在租界地的保护、商业利润的吸引、以及市民读者群的拥护下，积极创作题材、旨趣各异的小说。这些小说作者将上海分别视为寄托理想的梦幻之城、文明现代的商业中心以及光怪陆离的罪恶之都。他们通过对上海社会状况的描写抒发自己的感想体悟。第五章展示了清末民初北京小说中的古都风韵。文章首先介绍了北京白话报发展的概况，以及报刊对北京小说创作的影响。接着着眼于小说创作内容，展示了极富“京味”的小说特色。早期“京味小说”大都用白话文进行创作，小说内容紧贴市井民情，我们从小说中可以看到北京传统曲艺的影响，可以感受北京方言的韵味，可以了解北京社会的民风民俗。